断句
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀，万木凋零向霜雪。
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
"常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，
"歌罢玉楼月，舞残金缕衣。匀钿收迸节，敛黛别重闱。
及夏清岩穴，经春熘石梯。丰年兼泰国，天道育黔黎。"
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
五噫谲且正，可以见心曲。"
断句拼音解释:
tai hen shen cao lv .pu bu di tong ping .le wen shan zhong shi .xiao yan che xiao xing ..
dan di xian feng jiang qi si .piao hua san rui mei qing tian ..
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
yuan lu yi chuan su .hua liu xiang ye si .chun lai shi geng ku .song yun yi han qi ..
.chang si dong xi pang mei weng .shi fei bu jie liang jia hong .jie gao da shui sheng ga ga .
.ge ba yu lou yue .wu can jin lv yi .yun dian shou beng jie .lian dai bie zhong wei .
ji xia qing yan xue .jing chun liu shi ti .feng nian jian tai guo .tian dao yu qian li ..
tong shou ting shu guo .feng ye an tou jian .zhong hui zhuan wei gao .he chong ya ai chan .
he yin zai xiang seng yuan li .men wai zhong yang guo bu zhi ..
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
译文及注释
译文
划呀，划呀，惊动(dong)满滩的水鸟，都飞起来了。翻译三
五更时惆(chou)怅苦闷又回到我心上，仍是孤灯一(yi)盏照着这片片落花。
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千(qian)千万(wan)万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
清光绪二年秋八月十八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上，到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声，
水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？
衣服上沾满了旅途上的灰(hui)尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
“太白”“天狼”失守，薛举加倍猖狂。
请问：远古(gu)开(kai)始时，谁将此态流传导引给后代？
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
楚国的威势雄壮烜赫，上天的功德万古彪炳。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
二圣逃离京城，两座京城变为废墟。
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
注释
74.剪凿二句：写水阁景色优美，剪竹凿石，清流萦绕。
⑶黛蛾：指眉毛。
11.鹏：大鸟。
轲峨：高大的样子。
133、驻足：停步。
赏析
柳宗(liu zong)元诗的总特色可概括为“冷(leng)峻”二字（前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法），这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映，但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中，也有一些写得“冷”而不“峻”，“清”而不“峭”的，如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是(jiu shi)这样，它文笔简淡却描写传神，画面清幽而意境深远，给读者以广阔的空(de kong)间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感(gan)。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
这首七言绝句，对比的运用，使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中，委婉曲折，感情深沉。最后伤今之笔，将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系，凭借心里直觉反映内心的微妙变化，跳跃性极强，但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》（飒飒东风细雨来）都采用了这种方式进行结构，章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
【其三】 群雄竟起问前朝：前朝，指隋朝；群雄竟起，是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武，穷奢极欲，残害忠良，亲幸佞臣，造成民生无比惨痛(can tong)，广大人民逼得走投无路，群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡，漳南人窦建德起兵于高鸡泊，俞县人张金称起兵于太原河曲，蓨（tiáo）县人高士达起兵清河；统治者内部也有不少人乘机而起，如杨玄感是隋元老重臣杨素之子，袭爵楚国公，官至柱国将军，负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时，特用玄感主持后方运输补给，驻在黎阳（今河南浚县）。这时人心厌战，苦于兵役，一时漕运不济，而君命督逼紧急，玄感愤道：“独夫肆虐，陷身绝域，此天亡之时也！我今帅义兵诛无道如何？”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳，声势浩大。从公元611年（大业七年）至618年（大业十四年）群雄竟起，天下大乱。 王者无外见今朝：这句是承上句“群雄竟起”，天下大乱，转说帝王任用贤臣，励精图治，视国人如一家而天下大治的太平盛世（贞观之治和开元之治）曾见于唐朝。 比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶：比（bì），直到，等到。讶，惊讶，惊奇。元，为首的，此指唐玄宗。玄宗前期知人善任，励精图治，贞观之风，一朝复振。他晚年昏庸，于是宫内有杨贵妃的擅宠，宫外有李林甫、杨国忠的用事，因而国事日非，兴大狱，事聚敛，大小官吏贪污腐化，百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种，诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶，传说是舜的乐曲，这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意，指玄宗在开创盛世之后，认为万事已毕，不理政事，只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入，佞臣安禄山其人狡黠，取得玄宗深信，一身兼领三节度使，拥有精兵二十万，他拜杨贵妃为干娘，自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛，玄宗才感到惊讶，如梦初醒，怨恨安禄山口蜜腹剑，大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶”这两句诗，是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
晚唐社会，由于统治阶级的腐朽，军阀的连年混战，国势衰微，日趋末落，经济崩溃，民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志，为了求官，辗转他乡，一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中，亲眼看到社会的凋弊，了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆，思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚，这忧虑自然会遣于笔端，写进诗中。这首诗，虽句句写诗，然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思，诗人所虑。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔，用“弯弓征战”四个字，不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵，而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界：“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装，南征北战，在血与火的考验中，不愧为英雄好汉。然而另一方面，她何尝不希望早日结束征战生涯，向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说，“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美，那么，“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色，使得对人物的描写入木三分，有血有肉，增强了诗的艺术魅力。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
尾联“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，“白帝”在此实指自然，全联的意思是说：白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
更妙的是后两句：“还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。”诗人由花联想到人，联想到歌酒席上的情景，比喻自然贴切，看似信手拈来，其实是由于诗人随时留心观察生活，故能迅速从现实生活中来选取材料，作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意，出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”，颇有情趣。白菊虽是“孤丛”，好似“白头翁”，但是却与众“少年”在一起，并不觉孤寂、苍老，仍然充满青春活力。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
这首七言绝句，对比的运用，使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中，委婉曲折，感情深沉。最后伤今之笔，将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系，凭借心里直觉反映内心的微妙变化，跳跃性极强，但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》（飒飒东风细雨来）都采用了这种方式进行结构，章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
【其三】 群雄竟起问前朝：前朝，指隋朝；群雄竟起，是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武，穷奢极欲，残害忠良，亲幸佞臣，造成民生无比惨痛(can tong)，广大人民逼得走投无路，群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡，漳南人窦建德起兵于高鸡泊，俞县人张金称起兵于太原河曲，蓨（tiáo）县人高士达起兵清河；统治者内部也有不少人乘机而起，如杨玄感是隋元老重臣杨素之子，袭爵楚国公，官至柱国将军，负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时，特用玄感主持后方运输补给，驻在黎阳（今河南浚县）。这时人心厌战，苦于兵役，一时漕运不济，而君命督逼紧急，玄感愤道：“独夫肆虐，陷身绝域，此天亡之时也！我今帅义兵诛无道如何？”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳，声势浩大。从公元611年（大业七年）至618年（大业十四年）群雄竟起，天下大乱。 王者无外见今朝：这句是承上句“群雄竟起”，天下大乱，转说帝王任用贤臣，励精图治，视国人如一家而天下大治的太平盛世（贞观之治和开元之治）曾见于唐朝。 比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶：比（bì），直到，等到。讶，惊讶，惊奇。元，为首的，此指唐玄宗。玄宗前期知人善任，励精图治，贞观之风，一朝复振。他晚年昏庸，于是宫内有杨贵妃的擅宠，宫外有李林甫、杨国忠的用事，因而国事日非，兴大狱，事聚敛，大小官吏贪污腐化，百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种，诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶，传说是舜的乐曲，这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意，指玄宗在开创盛世之后，认为万事已毕，不理政事，只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入，佞臣安禄山其人狡黠，取得玄宗深信，一身兼领三节度使，拥有精兵二十万，他拜杨贵妃为干娘，自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛，玄宗才感到惊讶，如梦初醒，怨恨安禄山口蜜腹剑，大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶”这两句诗，是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
晚唐社会，由于统治阶级的腐朽，军阀的连年混战，国势衰微，日趋末落，经济崩溃，民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志，为了求官，辗转他乡，一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中，亲眼看到社会的凋弊，了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆，思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚，这忧虑自然会遣于笔端，写进诗中。这首诗，虽句句写诗，然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思，诗人所虑。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔，用“弯弓征战”四个字，不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵，而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界：“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装，南征北战，在血与火的考验中，不愧为英雄好汉。然而另一方面，她何尝不希望早日结束征战生涯，向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说，“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美，那么，“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色，使得对人物的描写入木三分，有血有肉，增强了诗的艺术魅力。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
尾联“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，“白帝”在此实指自然，全联的意思是说：白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
更妙的是后两句：“还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。”诗人由花联想到人，联想到歌酒席上的情景，比喻自然贴切，看似信手拈来，其实是由于诗人随时留心观察生活，故能迅速从现实生活中来选取材料，作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意，出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”，颇有情趣。白菊虽是“孤丛”，好似“白头翁”，但是却与众“少年”在一起，并不觉孤寂、苍老，仍然充满青春活力。
创作背景
这组诗一共九首，写于公元唐穆宗长庆二年（822年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
邹迪光( 魏晋 )
收录诗词 (6999) 首
简 介
邹迪光 常州府无锡人，字彦吉，号愚谷。万历二年进士。官至湖广副使。年四十，罢官。工诗画，卒年七十余。有《郁仪楼集》、《调象庵集》、《石语斋集》、《文府滑稽》。
项羽之死
"余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。
"村寺钟声度远滩，半轮残月落山前。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
与东方左史虬修竹篇
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。水精一索香一炉，
离魂渺天末，相望在江湄。无限江南柳，春风卷乱丝。"
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。
如今而后君看取。"
领鹤闲书竹，夸云笑向人。俗家相去远，野水作东邻。"
南乡子·登京口北固亭有怀
故实刊周典，新声播鲁诗。六铢那更拂，劫石尽无期。"
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡，几重青出丈人山。
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
"竺卿何处去，触目尽凄凉。不见中秋月，空馀一炷香。
登楼
汲水和烟酌，栽松带雪移。好听玄旨处，猿啸岭南枝。
"踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
"凌晨拥弊裘，径上古原头。雪霁山疑近，天高思若浮。
书悲
"镜湖中有月，处士后无人。荻笋抽高节，鲈鱼跃老鳞。
"破虏与平戎，曾居第一功。明时不用武，白首向秋风。
明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
经下邳圯桥怀张子房
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
山顶东西寺，江中旦暮潮。归心不可到，松路在青霄。
"诗业务经纶，新皆意外新。因知登第榜，不着不平人。
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢，馨香亦相传。薄暮归去来，
庭前梧桐枝，飒飒南风生。还希师旷怀，见我心不轻。"
好事近·分手柳花天
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
"春意赏不足，承夕步东园。事表精虑远，月中华木繁。
"陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀群。"
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
临江仙·风水洞作
影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。寻常风雨夜，应有鬼神看。"
汉景称钦明，滥罚犹如斯。比干与龙逢，残害何足悲。
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
砚满尘埃点，衣多坐卧棱。如斯自消息，合是个闲僧。"
许送自身归华岳，待来朝暮拂瓶盂。"
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。"
泰山吟
叔慎骑乌马，僧伽把漆弓。唤取长安令，共猎北山熊。
"蓟门寒到骨，战碛雁相悲。古屋不胜雪，严风欲断髭。
闲身应绝迹，在世幸无他。会向红霞峤，僧龛对薜萝。"
千水千山得得来，奈菀幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
夏词
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
鹤凚声偏密，风焦片益粗。冷牵人梦转，清逼瘴根徂。
书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。"
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"