首页 古诗词 浣溪沙·散步山前春草香

浣溪沙·散步山前春草香

未知 / 契玉立

星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。
"陇底悲笳引,陇头鸣北风。一轮霜月落,万里塞天空。
"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影,洞口泉喷雨后声。


浣溪沙·散步山前春草香拼音解释:

xing wei nan ji ding .yue zhao duan he lian .hou hui hua gong zi .ying kai shi shang chan ..
shi ya cai zhi sou .xiang su zhai cha ge .dao zai wu yi yu .tian jiang nai er he ..
.hua qing gong li da liao sheng .gong feng si huang shu shou ting .
.sui yue ke zhong xiao .qi qu li zi zhao .wen ren xun ye si .qian ma du wei qiao .
.wei lan ya xi xi dan bi .cui niao hong piao ying ji ji .ci ri chang ting chuang bie li .
ta jia yi ru yun .wo tian fang yu shi .si ji shang tong bo .jian zhi jia yu wei .
chao sheng chu yi bi .xing zai yue lou kai .ming ri wang jun chu .qian lin feng yue tai ..
qi pan ling shang yi chang hao .jiang wei qing tian jian yu tao .
.long di bei jia yin .long tou ming bei feng .yi lun shuang yue luo .wan li sai tian kong .
.jin hui yu zhen ken chu chu .ou zhi liang tu ban yue yu .lou shang jiu lan mei chai hou .
fang ren qiu yue man shan ming .ting qian shu shou shuang lai ying .dong kou quan pen yu hou sheng .

译文及注释

译文
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃(juan)猿猴那些悲凄的哀鸣。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自(zi)将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
哪年才(cai)有机会回到宋京(jing)?
望见了池塘中的春水,让已经(jing)白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇(yu)到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。

注释
涵空:指水映天空。
②岁晚:一年将尽。
113. 廪廪:同“懔懔”,危惧的样子。指令人害怕的局面。
苍头奴:以清巾裹头而得名。
6﹑眼暂明:指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂:顿时。
12.见《诗经·小雅·南山有台》篇。只:语助词,没有意义。
(15)如:往。
⑵欢休:和善也。

赏析

  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解(li jie),因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤(shang)的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  元好问的这首诗,内容实在(shi zai),感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨(xi)”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的(she de)历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲(de qin)切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

契玉立( 未知 )

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简 介

契玉立 高昌人,居契辇河上,因以契为氏,字世玉。仁宗延祐五年进士,授翰林待制兼国史院编修。顺帝至正中,为泉州路达鲁花赤。考求图志,搜访旧闻,成《清源续志》二十卷。官至海北海南道肃政廉访使。工诗。有《世玉集》。

沁园春·雪 / 西门金磊

潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
出门何事休惆怅,曾梦良人折桂枝。"
古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
烟春雨晚闲吟去,不复远寻皇子陂。"


感遇十二首·其一 / 敬晓绿

不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
只待烟尘报天子,满头霜雪为兵机。"
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。


清平乐·春晚 / 段干娜

"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
两鬓欲斑三百首,更教装写傍谁门。"
半夜水禽栖不定,绿荷风动露珠倾。"
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
冷禽栖不定,衰叶堕无时。况值干戈隔,相逢未可期。"


外科医生 / 司空兰

知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺,舞雪佳人玉一围。
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。"
客路缘烽火,人家厌鼓鼙。那堪独驰马,江树穆陵西。"
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 年癸巳

惜去乃尔觉,常时自相忘。相忘岂不佳,遣此怀春伤。
看取年年金榜上,几人才气似扬雄。"
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。
"春来无处不闲行,楚润相看别有情。
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨,满川烟草且须疑。
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波,两条黄金f8黄雾。


忆母 / 司马兴海

分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"
"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 改梦凡

"愤激计潜成,临危岂顾生。只空持一笏,便欲碎长鲸。
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
"丛丛寒水边,曾折打鱼船。忽与亭台近,翻嫌岛屿偏。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
辩急如无敌,飞腾固自强。论心期舌在,问事畏头长。
日暮鸟归人散尽,野风吹起纸钱灰。"


南浦·旅怀 / 碧冬卉

"雨滴秦中夜,猿闻峡外声。已吟何逊恨,还赋屈平情。
自嫌暂作仙城守,不逐莺来共燕飞。"
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"
"嘉陵路恶石和泥,行到长亭日已西。
"长安二月多香尘,六街车马声辚辚。家家楼上如花人,
置向汉宫图画里,入胡应不数昭君。
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,


农妇与鹜 / 睢忆枫

行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意,词人绝色多伤离。
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
菊露凄罗幕,梨霜恻锦衾。此生终独宿,到死誓相寻。
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶,频摇不怕落莓苔。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
"凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜,


石灰吟 / 稽乙未

瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼,烟霞冬闭木绵温。
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪,政声空布海边春。
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。
"野吟何处最相宜,春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后,