湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉，别创茅亭住老师。
平仲朝归卧一裘。醉后独知殷甲子，病来犹作晋春秋。
双履与谁逐，一寻青瘦筇。"
"持颐望平绿，万景集所思。南塘遇新雨，百草生容姿。
秋风放萤苑，春草斗鸡台。金络擎雕去，鸾环拾翠来。
"十顷平波溢岸清，病来惟梦此中行。
麈尾角巾应旷望，更嗟芳霭隔秦楼。"
"一名兼一尉，未足是君伸。历数为诗者，多来作谏臣。
宅与严城接，门藏别岫深。阁凉松冉冉，堂静桂森森。
况值春正浓，气色无不全。或如碧玉静，或似青霭鲜。
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳，别院风惊满地花。
嫩叶初齐不耐寒，风和时拂玉栏干。
铭勒燕山暮，碑沉汉水春。从今虚醉饱，无复污车茵。
"砧杵寥寥秋色长，绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月，
近住应名玉，前生约姓阴。东山期已定，相许便抽簪。"
杨柳萧条有几家。楚塞秋光晴入树，浙江残雨晚生霞。
shi xiang feng hao yu lai shi .lin jing mai ye wen chu zhi .bie chuang mao ting zhu lao shi .
ping zhong chao gui wo yi qiu .zui hou du zhi yin jia zi .bing lai you zuo jin chun qiu .
shuang lv yu shui zhu .yi xun qing shou qiong ..
.chi yi wang ping lv .wan jing ji suo si .nan tang yu xin yu .bai cao sheng rong zi .
qiu feng fang ying yuan .chun cao dou ji tai .jin luo qing diao qu .luan huan shi cui lai .
.shi qing ping bo yi an qing .bing lai wei meng ci zhong xing .
zhu wei jiao jin ying kuang wang .geng jie fang ai ge qin lou ..
.yi ming jian yi wei .wei zu shi jun shen .li shu wei shi zhe .duo lai zuo jian chen .
zhai yu yan cheng jie .men cang bie xiu shen .ge liang song ran ran .tang jing gui sen sen .
kuang zhi chun zheng nong .qi se wu bu quan .huo ru bi yu jing .huo si qing ai xian .
ye gui xiao si yue guang xie .luo fan lu shi hui tang liu .bie yuan feng jing man di hua .
nen ye chu qi bu nai han .feng he shi fu yu lan gan .
ming le yan shan mu .bei chen han shui chun .cong jin xu zui bao .wu fu wu che yin .
.zhen chu liao liao qiu se chang .rao zhi han que ke qing shang .guan shan yun jin jiu qiu yue .
jin zhu ying ming yu .qian sheng yue xing yin .dong shan qi yi ding .xiang xu bian chou zan ..
yang liu xiao tiao you ji jia .chu sai qiu guang qing ru shu .zhe jiang can yu wan sheng xia .
译文
有一天，驴叫了(liao)一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为(wei)（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么(me)特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又(you)前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
明天又一个明天，明天何等的多。
登高欲遣杂念去，更招思念故乡情。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉(feng)承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互(hu)相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！
可是贼心难料，致使官军溃败。
乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！
更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。
祭献食品喷喷香，
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮，许多树隐蔽着昭阳宫。
回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。
被举荐的公门子弟称为人才，实际上却怯懦不敢担当；胆子如鸡一样小。
哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
注释
⑷护田：这里指护卫环绕着园田。语出《汉书·西域传序》：“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。”
⒀黄泉：犹言“地下”。这三句是说活在世上受苦，还不如早点死去，到地下去跟随在父母身边。
22.丹：朱砂。青：石青，可制染料。赭（zhě）：赤土。垩（è）：白土。
（14）蹙然：皱眉忧愁的样子。
⑸消夜永：度过漫漫长夜。夜永，犹言长夜。
⑶旄（máo）头：星名，二十八宿中的昂星。古人认为它主胡人兴衰。旄头落：为胡人失败之兆。
膝语蛇行：跪着说话，爬着走路，形容极其恭敬惶恐。
大约在唐代宗大历八年（773）至十二年（777）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬，应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。以此看来，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。
张岱 张岱（1597年～1679年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山着书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，着有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名着。
奏乞还乡远，诗曾对御成。土毛珍到越，尘发倦离京。
"坐夏日偏长，知师在律堂。多因束带热，更忆剃头凉。
"未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。
半月离居犹怅望，可堪垂白各天涯。"
移席牵缃蔓，回桡扑绛英。谁知杜武库，只见谢宣城。
封来江渺渺，信去雨冥冥。句曲闻仙诀，临川得佛经。
"颜凋明镜觉，思苦白云知。
枯藁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。"
乐祸忘怨敌，树党多狂狷。生为人所惮，死非人所怜。
"傍舍虫声满，残秋宿雨村。远劳才子骑，光顾野人门。
看书饮酒馀无事，自乐樵渔狎钓翁。"
入门下马问谁在，降阶握手登华堂。临邛美人连山眉，
"水接西江天外声，小斋松影拂云平。
"清晓盥秋水，高窗留夕阴。初阳到古寺，宿鸟起寒林。
亚相兼尤美，周行历尽清。制除天近晓，衙谢草初生。
皓鹤纷纷朝玉京。阴岭有风梅艳散，寒林无月桂华生。
御柳凋霜晚，宫泉滴月清。直庐寒漏近，秋烛白麻成。
大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
"翱翔曾在玉京天，堕落江南路几千。
"一刹古冈南，孤钟撼夕岚。客闲明月阁，僧闭白云庵。
明妃若遇英雄世，青冢何由怨陆沉。"
鹢舟萦远岸，鱼钥启重关。莺蝶如相引，烟萝不暇攀。
"朝光如飞犹尚可，暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频，
"台上树阴合，台前流水多。青春不出门，坐见野田花。
"多少分曹掌秘文，洛阳花雪梦随君。
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远，愁生只恐杏花开。
秦皇无策建长城，刘氏仍穷北路兵。
"维舟息行役，霁景近江村。并起别离恨，似闻歌吹喧。
一棹三湘浪，单车二蜀尘。伤秋各有日，千可念因循。"
"舟小回仍数，楼危凭亦频。燕来从及社，蝶舞太侵晨。
回望秦川树如荠。依稀南指阳台云，鲤鱼食钩猿失群。
"神仙有分岂关情，八马虚随落日行。
"南斋知数宿，半为木兰开。晴阁留诗遍，春帆载酒回。
"一双千岁鹤，立别孤翔鸿。波岛忽已暮，海雨寒濛濛。
未成归计关河阻，空望白云乡路赊。"
"晚树疏蝉起别愁，远人回首忆沧洲。江连故国无穷恨，
我常倦投迹，君亦知此衿。笔砚且勿弃，苏张曾陆沉。
"云翁耕扶桑，种黍养日乌。手挼六十花甲子，
风衣藤簟滑，露井竹床寒。卧忆郊扉月，恩深未挂冠。
"闭门群动息，积雪透疏林。有客寒方觉，无声晓已深。
风荷珠露倾，惊起睡。月落池塘静，金刀剪一声。
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远，浮世尘埃久住难。
陵远根才近，空长畔可寻。新晴登啸处，惊起宿枝禽。"
"莺迁与鶂退，十载泣岐分。蜀道重来老，巴猿此去闻。
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重，腊梅香绽细枝多。
"池塘经雨更苍苍，万点荷珠晓气凉。
好风初婉软，离思苦萦盈。金马旧游贵，桐庐春水生。
故国将辞宠，危邦竟缓刑。钝工磨白璧，凡石砺青萍。
身居飞鸟上，口咏玄元籍。飘如出尘笼，想望吹箫客。
斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。"
东省南宫兴不孤，几因诗酒谬招唿。
"一笛迎风万叶飞，强携刀笔换荷衣。潮寒水国秋砧早，
何以不羁詹父伴，睡烟歌月老潺潺。"
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节，月入中流洗恨心。
"蜜炬殷红画不如，且将归去照吾庐。
双琼京兆博，七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗，茏葱翠雉场。
苏小横塘通桂楫，未应清浅隔牵牛。"
南京长老几年别，闻道半岩多影堂。"
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭，叫云寒角动城楼。
轧轧弄寒机，功多力渐微。惟忧机上锦，不称舞人衣。
如何遂闲放，长得在希夷。空务渔樵事，方无道路悲。
殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。"
"清潭洞澈深千丈，危岫攀萝上几层。
应袅绿窗残梦断，杏园零落满枝风。"
"幽态竟谁赏，岁华空与期。岛回香尽处，泉照艳浓时。
弯堤弱柳遥相瞩，雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归，
"白阁他年别，朱门此夜过。疏帘留月魄，珍簟接烟波。
树暗壶中月，花香洞里天。何如谢康乐，海峤独题篇。"
"任昉当年有美名，可怜才调最纵横。
明时又作闲居赋，谁荐东门策四科。"
"云卷庭虚月逗空，一方秋草尽鸣虫。
战蒲知雁唼，皱月觉鱼来。清兴恭闻命，言诗未敢回。"
一杯宜独夜，孤客恋交情。明日疲骖去，萧条过古城。"
"天与云鹤情，人间恣诗酒。龙宫奉采觅，澒洞一千首。
客鬓行如此，沧波坐渺然。此中真得地，漂荡钓鱼船。"
野艇送僧披绿莎。长覆旧图棋势尽，遍添新品药名多。
例以贤牧伯，徵入司陶钧。降及开元中，奸邪挠经纶。
南陌行人尽回首，笙歌一曲暮云低。"
"明月长在目，明月长在心。在心复在目，何得稀去寻。
"桂楫木兰舟，枫江竹箭流。故人从此去，望远不胜愁。