咏煤炭
"清辞再发郢人家，字字新移锦上花。
见《云溪友议》）
"夏满律当清，无中景自生。移松不避远，取石亦亲行。
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节，任落东风伴春雪。"
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和，乐助埙篪酒易醺。
神有泽兮宜荫沃，脱侯之恙兮归侯之多福。
"玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。
"年年衰老交游少，处处萧条书信稀。
中宵入定跏趺坐，女唤妻唿多不应。"
草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见，
"上国羞长选，戎装贵所从。山田依法种，兵食及时供。
咏煤炭拼音解释:
.qing ci zai fa ying ren jia .zi zi xin yi jin shang hua .
jian .yun xi you yi ..
.xia man lv dang qing .wu zhong jing zi sheng .yi song bu bi yuan .qu shi yi qin xing .
you dang xing ren mo pan zhe .bu jing jiang nan yan yang jie .ren luo dong feng ban chun xue ..
tong chan xi qi yuan ling yun .rong lian hua e shi nan he .le zhu xun chi jiu yi xun .
shen you ze xi yi yin wo .tuo hou zhi yang xi gui hou zhi duo fu .
.yu jing chu shi zi huang jun .jin lv yuan yang man jiang qun .
.nian nian shuai lao jiao you shao .chu chu xiao tiao shu xin xi .
zhong xiao ru ding jia fu zuo .nv huan qi hu duo bu ying ..
cao tang chuang di lu chun pei .shan si men qian feng mu yu .lin ru yuan lang de xiang jian .
.shang guo xiu chang xuan .rong zhuang gui suo cong .shan tian yi fa zhong .bing shi ji shi gong .
译文及注释
译文
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
方形刻花的古老石墩，矗立着大柱九根，刺杀斑豹流鲜血，注入银瓶痛饮。
江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权(quan)在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜(xie)阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更(geng)远处，家(jia)家瓦房均在雨影之中。
太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。
墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
是唐尧建立的城都，是虞舜开辟的土壤，是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气，千古以来的爱国志士的英灵安在，浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通？金人的命运用不着多问，祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
今天有酒就喝个酩酊(ding)大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。
高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成(cheng)，宣王心里得安宁。
我家有娇女，小媛和大芳。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
注释
当：担当，承担。
11.左右：指赵威后身边的侍臣。
⑸点：点点、数，这里是形容词作动词用。
46、见：被。
4、寄：客居。此句说客居的日子多于家居的日子。
(58)数数（shuò）然：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
羲和：传说中为日神驾车的人。
2、梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。相待老：指梧和桐同长同老。
赏析
花儿被吹落，被炙燋了，可她那一缕芳心，仍然楚楚可怜，只有香如故。这位“零落”的诗人，拾起了“零落”的花蕊，回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他，还是他陪伴着香气，直是到了物我两忘的境界。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这(shi zhe)家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
薛涛流传下来的诗篇，以七绝为最多，同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中，又以抒情的最多，也以抒情的为最好，这些诗哀婉流畅，清丽多姿，令人读了，深深感到薛涛的文采风流，才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活，凄凉身世，寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺陪酒，甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛，常命她来侍酒唱和，接应宾客。后来，韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”，虽未获批准，但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕，西川节度使共历十一届，他们均与薛涛有诗酒往来，关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首，多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作，思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来，在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是，她虽与权贵“诗歌唱和”，却是以不卑不亢的态度，完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨(feng gu)自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩，写作者悟出鼠的狡滑，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位，如果说该文是蓄理于叙事之中，这一段则是由叙事转入说理的桥梁，它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机，足以说明老鼠之“黠”；接着又从人能降四物，可见人比老鼠要高明，但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水(shui)溯源，于是就自然地过渡到下面推原一段，而且显得天衣无缝。
夜里寒霜袭来，本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花，金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时，芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相(zhu xiang)遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常(yi chang)黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
“落花春正满，春人归不归。”归不归？ 满是疑问，其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花，自有其归宿。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这(shi zhe)家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
薛涛流传下来的诗篇，以七绝为最多，同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中，又以抒情的最多，也以抒情的为最好，这些诗哀婉流畅，清丽多姿，令人读了，深深感到薛涛的文采风流，才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活，凄凉身世，寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺陪酒，甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛，常命她来侍酒唱和，接应宾客。后来，韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”，虽未获批准，但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕，西川节度使共历十一届，他们均与薛涛有诗酒往来，关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首，多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作，思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来，在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是，她虽与权贵“诗歌唱和”，却是以不卑不亢的态度，完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨(feng gu)自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩，写作者悟出鼠的狡滑，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位，如果说该文是蓄理于叙事之中，这一段则是由叙事转入说理的桥梁，它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机，足以说明老鼠之“黠”；接着又从人能降四物，可见人比老鼠要高明，但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水(shui)溯源，于是就自然地过渡到下面推原一段，而且显得天衣无缝。
夜里寒霜袭来，本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花，金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时，芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相(zhu xiang)遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常(yi chang)黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
“落花春正满，春人归不归。”归不归？ 满是疑问，其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花，自有其归宿。
创作背景
《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天，宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉，并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气，华父督害怕，就干脆把殇公也杀了，另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认，先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎，并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”，会导致官员腐败，甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。
张紞( 清代 )
收录诗词 (2679) 首
简 介
张紞 张紞（？—1403年），字昭季，富平县雷古坊中张村人。明洪武初，选拔为经明行修，为京兆教授。后历任东宫侍正、通政司左参议、通政使、布政司左参政等官职。洪武十五年（1382年），朝廷用武力平定了云南，朱元璋下诏派张紞主持云南政务：“今命卿西南方面重任，君子道兴之所然。且云南诸夷杂处之地，若欲治安，非出群之材不可。卿必忠可格天，诚可会人，朕之生灵是幸”(见《云南机务钞黄》)。云南聚居着20多个少数民族，自然资源丰 富，文化教育落后，历来为中原统治者目为“蛮服”之地。
于园
长林遍是相思树，争遣愁人独自行。"
画人心到啼猿破，欲作三声出树难。"
若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。"
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至，必恐文星昨夜还。
湘浦更闻猿夜啸，断肠无泪可沾巾。"
"村杏野桃繁似雪，行人不醉为谁开。
"春日迟迟木香阁，窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤，
依然谢家物，池酌对风琴。惭无康乐作，秉笔思沈吟。
春风
"汉使征兵诏未休，两行旌旆接扬州。
鸿雁春北去，秋风复南飞。勉君向前路，无失相见期。"
"岩石在朱户，风泉当翠楼。始知岘亭赏，难与清晖留。
自下青山路，三年着绿衣。官卑食肉僭，才短事人非。
"十二峰峦斗翠微，石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老，
莎深苔滑地无尘，竹冷花迟剩驻春。
"离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。影下寒林沈绿水，
"浔阳却到是何日，此地今无旧使君。
晋献公杀世子申生
"孤吟疏雨绝，荒馆乱峰前。晓鹭栖危石，秋萍满败船。
"姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。
东吴饶风光，翠巘多名寺。疏烟亹亹秋，独酌平生思。
"花颔红騣一何偏，绿槐香陌欲朝天。
千金使买一株红。院多花少栽未得，零落绿娥纤指中。
"暮齿忽将及，同心私自怜。渐衰宜减食，已喜更加年。
况非本族音，肌露谁为怜。事痛感行宾，住得贪程船。
晶晃浮轻露，裴回映薄帷。此时千里道，延望独依依。"
采桑子·水亭花上三更月
永望情无极，频来困不辞。云峰晴转翠，烟树晓逾滋。
"太行山下路，荆棘昨来平。一自开元后，今逢上客行。
犹似望中连海树，月生湖上是山阴。
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日，愿听诚兮陈所当。
"世事浇浮后，艰难向此生。人心不自足，公道为谁平。
蟋蟀啼相应，鸳鸯宿不孤。小僮频报夜，归步尚踟蹰。"
"上国多离别，年年渭水滨。空将未归意，说向欲行人。
洛中佳境应无限，若欲谙知问老兄。"
载驰
莫愁今夜无诗思，已听秋猿第一声。"
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬，笑类樊妻化羽毛。
世人谁不爱年长，所欲皆非保命方。
噞喁情自乐，沿溯意宁疏。倘得随鲲化，终能上太虚。"
"二十年前不系身，草堂曾与雪为邻。
"江村摇落暂逢秋，况是闻君独远游。浙水风烟思吊古，
丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。"
晚发闷还梳，忆君秋醉馀。可怜刘校尉，曾讼石中书。
采薇
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院，忆山长羡鹤归松。
莫引美人来架下，恐惊红片落燕支。"
村桥出秋稼，空翠落澄湾。唯有中林犬，犹应望我还。"
今来忆事凉风晚，烟浦空悲黄菊花。"
遑遑问身事，师友难为言。离歌又行去，落日低寒泉。"
弄影便从天禁出，碧蹄声碎五门桥。"
朝朝看春色，春色似相怜。酒醒莺啼里，诗成蝶舞前。
偶圣为舟去，逢时与鹤来。寒声连晓竹，静气结阴苔。
水谷夜行寄子美圣俞
物以稀为贵，情因老更慈。新年逢吉日，满月乞名时。
"落落长才负不羁，中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐，
"云木疏黄秋满川，茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节，
古文科斗出，新叶剪刀生。树集莺朋友，云行雁弟兄。
一抱红罗分不足，参差裂破凤凰儿。"
野客嫌知印，家人笑买琴。只应随分过，已是错弥深。
古调何人识，初闻满座惊。落盘珠历历，摇珮玉琤琤.
傍竹行寻巷，当门立看山。吟诗老不倦，未省话官班。"
大风歌
但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。
余为神仙官，下界不可祈。恐为妖魅假，不如早平夷。
"细吟冯翊使君诗，忆作馀杭太守时。
"细草岸西东，酒旗摇水风。楼台在花杪，鸥鹭下烟中。
呜呜啧啧何时平。"
风月同今昔，悲欢异目前。四时嗟阅水，一纪换流年。
灼烁依狼地，昭彰近帝庭。高悬方杳杳，孤白乍荧荧。
"台岭生奇树，佳名世未知。纤纤疑大菊，落落是松枝。
无题·凤尾香罗薄几重
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。"
应与幽人事有违。"
晨霞耀丹景，片片明秋日。兰泽多众芳，妍姿不相匹。"
晚花开为雨，残果落因风。独坐还吟酌，诗成酒已空。
古寺杉松出，残阳钟磬连。草庵盘石上，归此是因缘。"
夜月人何待，春风鸟为吟。不知谁共穴，徒愿结同心。"
泥郎为插珑璁钗，争教一朵牙云落。"
所欢使者来，侍儿因复前。抆泪取遗寄，深诚祈为传。
黄家洞
"桃花四散飞，桃子压枝垂。寂寂青阴里，幽人举步迟。
不知今日重来意，更住人间几百年。
三千里外情人别，更被子规啼数声。"
苍苍无白日，项氏徒先济。六合已姓刘，鸿门事难制。
我乡路三千，百里一主人。一宿独何恋，何况旧乡邻。
"万叠赤城路，终年游客稀。朝来送师去，自觉有家非。
"数树荒庭上，芬芳映绿苔。自缘逢暖发，不是为人开。
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤，从来玉谷有离鸾。