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悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪

南北朝 / 芮熊占

杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪拼音解释:

shan zhu ying xi guan .xiu xiu gong sui han .you ren mian ri yan .hua yu luo chun can .
feng ji lie xi chu zhu si .guo shang ren bei xi yu si si .yu si si xi wang jun shi .
dao yao zhou lin jing .ji quan yin jian chi .wei zong yu mi lu .yuan xie qiu yang zhi ..
.qing shan yun shui ku .ci di shi wu jia .hou ye liu qiong ye .ling chen ju jiang xia .
yu zhou cheng yi wu .guang yin cu huan shen .ke you shang mo lu .xin shi xiang xing ren .
yi tong na neng ji sheng qing .he he gu zhong gao yu di .e e gong que rui yan heng .
.chu xiao fei xian ji .zhu shu sa gan qing .bu shi zhi yin zhe .nan jiao ai ci sheng .
qin zheng bu fu xu duan xian .hui shen yan lei tiao deng li ..
huang he xin qi ni zuo qun .jin lu shi jiao di zi jian .sha chuang bu qian shi ren wen .
hao niao sheng chang shui yan kai .hao cha qing ru zuo mei tai .bu wen rong ru cheng fan jin .
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
.shen gong fu gui shi feng liu .mo wang sheng shen lao gu tou .
ming sui gong cheng zi bu zhi .juan bo yi lan yun yu xue .yong lu qing ke jiu ru yi .
wan jie chen sha dao bu cheng .qi qiao yan jing jie beng xue .pin qiong zi .fa shi qie .
feng wu chang sheng qu .luan ge xu ming bei .you ren ming ci dao .hai bian yi qian hui .
yue ming chuang wai zi gui ti .ren shi gu hun chou ye yong ..

译文及注释

译文
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
灯火辉煌的(de)楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
  苦相身为女子,地(di)位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新(xin)欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间(jian),相互映照。
为何见她早起时发髻斜倾?
水天相接,晨雾蒙蒙笼(long)云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。

注释
⑶著:一作“着”。
29.纵:放走。
(113)《诗经郑风》中的名篇。
①四垂天:天幕仿佛从四面垂下,此处写湖上水天一色的情形。
(22)轻以约:宽容而简少。

赏析

  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现(biao xian)了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  南京古称金陵(ling),此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕(chan rao)之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

芮熊占( 南北朝 )

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简 介

芮熊占 芮熊占,字飞庵,宝坻人。干隆庚辰副贡。有《蕉亭闲咏》。

清溪行 / 宣州清溪 / 邓雅

堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,


送张舍人之江东 / 柴随亨

"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
不疑不疑。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。


过碛 / 谢伋

郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
三周功就驾云輧。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"


闾门即事 / 吴廷华

借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。


古风·其十九 / 邹贻诗

虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 吴清鹏

"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
郭里多榕树,街中足使君。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"


观梅有感 / 黄诏

如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
寄言之子心,可以归无形。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
世人仰望心空劳。"


祝英台近·剪鲛绡 / 释达珠

欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
好山好水那相容。"
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"


酒泉子·买得杏花 / 葛昕

唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。


长亭送别 / 姚文奂

"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。