译文
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
主人不是驾着巾柴(chai)车外出,一(yi)定是到秋水碧潭去钓鱼。
不是今年才这样,
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我(wo)肝肠寸断。韵译
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与(yu)我一同去游玩。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其(qi)用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
320、谅:信。
⑸判(pān):甘愿的意思。张相《诗词曲语辞汇释》:割舍之辞;亦甘愿之辞。
洞庭:洞庭湖。
⒁辞:言词,话。
12.乡:
列叙时人:一个一个记下当时与会的人。
⑵江淹诗:“饮马出城濠。”吕延济注:“濠,城池也。”壕、濠,古字通用。
(26)这句是说:假使看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。
(38)辽水:辽河。在今辽宁省西部,流经营口入海。