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月夜江行 / 旅次江亭

南北朝 / 许安仁

但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶


月夜江行 / 旅次江亭拼音解释:

dan si qian chao xiao yu jiang .lao seng feng xue yi xiang xun ..
jin ri deng hua yan .shao jue shen yang yang .fang huan cang lang lv .ju kong bai ri guang .
hu jiang long lai yuan .wen jing he xia pin .ying ji ru yi yu .shui bu di xin chen ..
.ri yue bu xiang dai .si jun hun lv jing .cao xuan ji yang zi .zuo fu de wu cheng .
.feng sheng chui zhu jian .liang qi zhuo shen qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
chun can xiang yi jing jiang an .yi zhi du juan tou shang ti .
bai qian wan jie shou mi jiang .da sheng dao .xian zhen chang .hu si dao bing geng bu shang .
you xiu bai chi .wei chong si zhai .yi zhuo qu hai .zhuo geng mi ju .
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .
feng huang gu song han qiu shuang .dan kong tian long ye cha gan ta zhong .pgsai xu kong er jie song .
kuang yin ji shou shi .liu bu zhu .qu bu bei .xi ji fu you an de zhi ..
mang mang su gu zui geng hun .lou tai shi er yao kun lun .kun lun zong guang yi wan er qian li .
.qing wei ren zhi ren jin zhi .jin yun san zai de xuan ni .huo min dao chi sui wu xiang .
zhong chao mei qu yi yan huo .chun zhi huan gui yang zi sun . ..he qie ye

译文及注释

译文
  你的(de)家(jia)乡西河郡原是魏国的所在(zai)地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留(liu)下的好风尚,他们两位都有高远的志向(xiang)和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗(su)习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
酒杯之中自然(ran)死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。

注释
54.悬圃:古代神话中的地名,在昆仑山顶和天相通的地方。
[18] 目:作动词用,看作。
随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
(42)微闾:医巫闾山,古人认为神仙所居。
④饮牛津:晋张华《博物志》:“旧说云:天河与海通,近世有人居海诸者,年年八月,有浮槎来去,不失期。人有奇志,立飞阁于搓上,多资粮,乘槎而去。至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛诸次饮之,此人问此何处,答曰:‘君还至蜀郡问严君平则知之。”,故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。
15.亦免冠徒跣(xiǎn),以头抢(qiāng)地耳:也不过是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。徒,光着。
[25]齐云:唐曹恭王所建之楼,后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江,执张士诚,其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星:吴嘉禾元年,天桂林苑落星山起三层楼,名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。

赏析

  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情(qing),也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲(ming xuan)染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒(han)风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报(li bao)春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛(na tong)饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两(fen liang)种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。

创作背景

  《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

  

许安仁( 南北朝 )

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简 介

许安仁 开封府襄邑人,字仲山。少从苏轼学诗,有声。晚以累举授官,调南剑州顺昌尉,甚得民誉。有《阨奇集》。

酷相思·寄怀少穆 / 钱闻诗

"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,


清平乐·怀人 / 汪时中

"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
善爱善爱。"


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 徐仲雅

"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。


木兰花慢·可怜今夕月 / 托浑布

"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。


贺新郎·秋晓 / 谢正华

天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"


丁督护歌 / 彭琰

涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
且啜千年羹,醉巴酒。"
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。


西江月·日日深杯酒满 / 薛舜俞

"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
数个参军鹅鸭行。"
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
百年为市后为池。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。


观大散关图有感 / 邯郸淳

比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"


八阵图 / 谢晦

务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,


献仙音·吊雪香亭梅 / 王暨

知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"道既学不得,仙从何处来。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)