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暮春

宋代 / 范梈

蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。
女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
"庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿,
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,


暮春拼音解释:

peng lai tian jin yi shen yao .xiang fu bao nian xian feng run .hua luo yao tan jiang yu xiao .
.li ri cui chi jing .he feng shan zao chun .nuan fu dan feng que .shao mei hei long jin .
jin ri heng men bi .cang tai yi jing xin .ke xin fei yan jing .wu dao bu you pin .
nv yan wan sui hou .qi fu chan juan zi .bu dao shen wu bei .na neng jiu ru ci .
.jin cha lun jian he .zi di si hua tai .you bi he ren zhi .qian tang du qu ai .
.guang wu yuan xi bei .hua yi ci hao ran .di pan shan ru hai .he rao guo lian tian .
.zhuang ling xin yi jin .gu shang yi you cun .qi wang tu lin ge .wei si wo lu men .
.yu gong nian bing yi qing shu .qian xiang seng jia zhan shang fang .yue guang si shui yi shang shi .
.gu mu luan zhong zhong .he ren shi qu zong .xie yang shou wan he .yuan yue shang san feng .
.chun feng shang yuan kai tao li .zhao xu kan hua ru yu yuan .xiang jing cao zhong hui yu le .

译文及注释

译文
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上(shang)。
主人(ren)不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过(guo)一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝(luo)轻(qing)拂好象有西风飕飕而生。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
哪一天能回家洗客袍,结(jie)束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才(cai)红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向(xiang)北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段(duan)。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。

注释
[30]落落:堆积的样子。
【蓬户瓮牖】蓬户,用蓬草编门。瓮牖,用破瓮做窗。蓬、瓮,名词作状语。
⑷走月逆行云:写出了月亮之侧云朵漂移,云行而反似月走,云与月看似逆向而行的画面。
4、遮:遮盖,遮挡。
36.万里风烟:指夔州与长安相隔万里之遥。素秋:秋尚白,故称素秋。
11.晞(xī):干。
原来是云彩闲来无事,故意将它给遮住了啊!让它就像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来,将山原样的追回来了。
⑸玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。一作“玉碗”。残露:残余的露水,此指残余的酒。

赏析

  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺(ming duo)利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺(lue duo),就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  这首诗通过形象的画面来开(lai kai)拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

范梈( 宋代 )

收录诗词 (8915)
简 介

范梈 范梈(pēng)(1272—1330)元代官员、诗人,与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父,一字德机,人称文白先生,清江(今江西樟树)人。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职,有政绩,后以疾归。其诗好为古体,风格清健淳朴,用力精深,有《范德机诗集》。

登金陵冶城西北谢安墩 / 觉罗四明

"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
交州已在南天外,更过交州四五州。"
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 汪本

就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
万戟分梁苑,双旌寄鲁儒。骎骎移岁月,冉冉近桑榆。
峡影云相照,河流石自围。尘喧都不到,安得此忘归。"


念奴娇·赤壁怀古 / 金定乐

旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老,直致樱桃树已枯。
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
"灵山蓄云彩,纷郁出清晨。望树繁花白,看峰小雪新。
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
我爱朱处士,三吴当中央。罢亚百顷稻,西风吹半黄。
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。


天涯 / 郑以庠

"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
暂别愁花老,相思倚竹阴。家贫无以养,未可话抽簪。"
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。


画堂春·一生一代一双人 / 胡宗愈

"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。


南乡子·自古帝王州 / 毕大节

"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。
"科名继世古来稀,高步何年下紫微。帝命几曾移重镇,
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。


定情诗 / 陈琛

谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。
"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,


新秋夜寄诸弟 / 张金度

野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 田雯

"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
寄语春园百花道,莫争颜色泛金杯。"
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。
吾君不省觉,二凶日威武。操持北斗柄,开闭天门路。


富人之子 / 赵晓荣

半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
"香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨,
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。