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忆秦娥·中斋上元客散感旧

未知 / 罗善同

白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
行行复何赠,长剑报恩字。"
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,


忆秦娥·中斋上元客散感旧拼音解释:

bai fa qin shuang bian .dan xin peng ri jing .wei qing zhong bao zhi .pan yue wei wang qing .
zi you che lun yu ma ti .wei zeng dao ci bo xin di ..
.wu feng lou nan wang luo yang .long men hui he bao cang cang .shou chao qian dian yun xia nuan .
jin chun shi bing mian .ying zu chu bai luo .tiao jia you he zhi .yun xin wu suo zhuo .
.biao zhi zi jian zhen .yin ren yi kou ming .jing jiang jin bing xiang .miao yu le tong sheng .
.xing que jiang nan lu ji qian .gui lai bu ba yi wen qian .
qi man zi dang yi .wu ying zhong you que .cong zi fan qiao jing .shu ke xi qian zhe ..
xing xing fu he zeng .chang jian bao en zi ..
guan rui shen tian gui .zhai mu xin chang dao .sheng qing liang xie he .ting chu huan sa sao .
ding qing fei yi ci .jie nian shi qing shan .sheng si bu bian yi .zhong cheng wu jian yan .
ru jin han di zhu jing ben .zi guo liu sha yuan bei lai .
quan yin chuang qian guo .yun kan shi xia sheng .bie lai chou yu lao .xu fu chu shan ming ..
hua liu yi bai san shi ti .ta po peng lai wu yun di .wu jing qian zai chu chen ai .

译文及注释

译文
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我(wo)平安无恙。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之(zhi)故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水(shui)和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍(reng)能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当(dang)途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
跟随丞(cheng)相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。

注释
10.劳生:辛苦、劳碌的人生。
【皇天后土,实所共鉴】
⑴大林寺:在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙诜所建,为中国佛教胜地之一。
2、去纷纷:数量多且都飞向同一方向
⑶平明:天明。啸咤:高号长啸。
53、《灵宪》:一部历法书。

赏析

  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈(lie)。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣(de yi)夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观(lou guan)参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。

创作背景

  白居易的《《夜雪》白居易 古诗》作于公元唐宪宗元和十一年(816年)冬。诗人当时45岁,官职是江州司马。当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州,在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发,孤寂之情愈发浓烈,写下了这首《《夜雪》白居易 古诗》。

  

罗善同( 未知 )

收录诗词 (2925)
简 介

罗善同 筠州上高人,字信达,自号纯古先生。自幼勤诗书,友善类。程颐曾贻书勖勉之。

风入松·寄柯敬仲 / 朱松

"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
郁郁长堤土,离离浅渚毛。烟销占一候,风静拥千艘。
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。


寿阳曲·远浦帆归 / 崔珪

洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
"莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。
"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,


游园不值 / 苏小娟

犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
落叶带衣上,闲云来酒中。此心谁得见,林下鹿应同。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"
秋光何处堪消日,玄晏先生满架书。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 钟启韶

"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。


中秋月·中秋月 / 庄肇奎

"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
"弱冠下茅岭,中年道不行。旧交因贵绝,新月对愁生。
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。


天净沙·春 / 李孝先

我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。


题武关 / 戴埴

稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。"
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 伍秉镛

春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
希君旧光景,照妾薄暮年。"
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
龙归攀不得,髯在侍臣边。彻奠新阡起,登山吉从全。


独坐敬亭山 / 朱贞白

"风痹宜和暖,春来脚较轻。莺留花下立,鹤引水边行。
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。


春题湖上 / 崔公信

行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。