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望黄鹤楼

清代 / 吴廷栋

"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
兰桡起唱逐流去,却恨山溪通外江。"
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
水精如意刁金色,云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草,
买山犹未得,谏猎又非时。设被浮名系,归休渐欲迟。"
倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。
仙方当见重,消疾本应便。全胜甘蕉赠,空投谢氏篇。"
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。


望黄鹤楼拼音解释:

.gao lou chui yu xiao .che ma shang he qiao .qi lu zi ben ai .hu shang zhong ji liao .
lan rao qi chang zhu liu qu .que hen shan xi tong wai jiang ..
geng shuo ben shi tong xue zai .ji shi xie shou jian heng yang ..
xi shang zhao xian ji .shan yin dui xue pin .xu ming xian dan mu .qi bi yi dong chun .
pi ma xiao lu gui .you you wei chuan dao .qing shan xiang gu cheng .qiu ri man bai cao .
yun he dong gong jun wei dao .xi yang fan ying ji shi hui ..
shui jing ru yi diao jin se .yun mu ping feng tou yan guang .si jie mian mian bei xian cao .
mai shan you wei de .jian lie you fei shi .she bei fu ming xi .gui xiu jian yu chi ..
qian ren kai fei jing .chen du ru xin yuan .chang ai dang shan li .huang hun bu bi men .
xian fang dang jian zhong .xiao ji ben ying bian .quan sheng gan jiao zeng .kong tou xie shi pian ..
yan gao li jin .he yi xu huai .lin shui ming qin .he yi zeng yan .wei shun fu chen ..
yu mao wei mao yan yu chuan .jin an yu le jin lian gan .qi ru tao hua yang liu yan .

译文及注释

译文
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由(you)那样用清水洗耳,您要洗一洗自(zi)己的心。洗耳只(zhi)不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
  麟是象征灵异(yi)、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也(ye)有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人(ren)们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
先皇(huang)帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。

注释
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
33.骛:乱跑。
3.菱:俗称菱角,形状像牛头,紫红色,水生植物,果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。
⑷“醉笑”句:唐李白《襄阳歌》:“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”此化用其意。
26、黜陟(chù zhì):官员的升降。黜,降职。陟,升职。不闻。
⑸胜:尽。
285. 选兵:经过挑选的精兵。
⑧八溢:即“八佾”。古代天子祭神和祖先,用八行八列共六十四人来表演舞蹈。
①霜华,此指严霜。因其每呈结晶状,故云。张祜《旅次上饶溪》诗:“秋竹静霜华。”

赏析

  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗(gu shi)树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲(xian)”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的集锦画册之类。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个(yi ge)人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社(de she)会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁,扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李白的才华。
  首联开门见山,写了一个出家为道(wei dao)的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。

创作背景

  鲁桓公十八年(公元前694年)春,鲁桓公畏惧齐国势力强大,要前往齐国修好。夫人文姜要一起去,去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧,早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道:“女有夫家,男有妻室,不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会,带着文姜,大批随从车骑簇拥着,沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸,就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公,齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时,派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实,也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。

  

吴廷栋( 清代 )

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简 介

吴廷栋 (1793—1873)安徽霍山人,字彦甫,一字竹如,晚号拙修老人。道光五年拔贡。好宋儒之学。入仕后,从七品小京官历刑部郎中、河间知府、直隶按察使、山东布政使。咸丰六年,奏言大钱钞票实不流通,立法当取信于民。同治间官至刑部右侍郎。去官后安于清贫。有《拙修集》。

筹笔驿 / 斛文萱

雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换,山城候馆壁重修。
"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
"仙吏紫薇郎,奇花共玩芳。攒星排绿蒂,照眼发红光。
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
千里寄琼枝,梦寐青山郭。"
共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 淳于代儿

眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
"步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁。
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
"邦君采菊地,近接旅人居。一命招衰疾,清光照里闾。
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。


一枝花·咏喜雨 / 晋语蝶

病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
"坐听宫城传晚漏,起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念,
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"


贺新郎·把酒长亭说 / 酆庚寅

迟迟日气暖,漫漫雪天春。知君欲醉饮,思见此交亲。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
强向衰丛见芳意,茱萸红实似繁花。"
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。


病马 / 段干佳杰

细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"
老头亲帝里,归处失吾庐。逝水犹呜咽,祥云自卷舒。
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。
犹将在远道,忽忽起思量。黄金未为罍,无以挹酒浆。
"响深涧,思啼猿。闇入苹洲暖,轻随柳陌暄。
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"


利州南渡 / 鹤辞

晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
青草连湖岸,繁花忆楚人。芳菲无限路,几夜月明新。"
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"
荫簟流光冷,凝簪照影欹。胡为独羁者,雪涕向涟漪。"
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"


晨雨 / 甄博简

彼美金石分,眷言兰桂芳。清晖讵同夕,耿耿但相望。"
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。


元朝(一作幽州元日) / 闾丘治霞

雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"
烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。


山中寡妇 / 时世行 / 宁海白

时节东流驶,悲欢追往事。待月登庾楼,排云上萧寺。
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
古今尽如此,达士将何为。"
"身羁从事驱征传,江入新安泛暮涛。
"碧树分晓色,宿雨弄清光。犹闻子规啼,独念一声长。
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"


女冠子·春山夜静 / 贰巧安

"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
遥闻相访频逢雪,一醉寒宵谁与同。"
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。
尘劳期抖擞,陟降聊俯偻。遗韵留壁间,凄然感东武。"