译文
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行(xing)隆重的祭祀。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还(huan)。
是谁家精美的笛子暗(an)暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
这样寂寞还等(deng)待着什么?天天都是怀着失望而归。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境(jing)?
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
注释
②“花褪残红”:褪,脱去,小:毛本作“子”。
④老:残。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
6.平原君:即赵胜,战国时赵惠文王之弟,战国四公子之一,也是信陵君的姐夫。任赵相,礼贤下士,门客从多,与魏国信陵君、楚国春申君、齐国孟尝君齐名,并称为“四公子”。
④桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候,俗称桃花汛或桃花水。
(12)用:任用。
8 作色:改变神色
柳昏花暝(míng):柳色昏暗,花影迷蒙。暝:天色昏暗貌。