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徐文长传

近现代 / 裘万顷

"病中饶泪眼常昏,闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦,
主人留客江边宿,十月繁霜见杏花。"
横流夜长不得渡,驻马荒亭逢故人。"
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
古有弓旌礼,今征草泽臣。方同白衣见,不是弃繻人。
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。
"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
"侍臣朝谒罢,戚里自相过。落日青丝骑,春风白纻歌。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"


徐文长传拼音解释:

.bing zhong rao lei yan chang hun .wen shuo hua kai yi bi men .yu shao jian zhi qin si ku .
zhu ren liu ke jiang bian su .shi yue fan shuang jian xing hua ..
heng liu ye chang bu de du .zhu ma huang ting feng gu ren ..
que yi dang shi si miao ran .duo shi gu hou bei su cao .zeng kan liu shui mei sang tian .
.wang chang jia zhi zai cheng dong .luo jin ting hua zuo ye feng .
gu you gong jing li .jin zheng cao ze chen .fang tong bai yi jian .bu shi qi ru ren .
.jin lu yan li yao ban tou .yu de gui shan ke zi you .
.pang mei yi ju shi .chun fu yin yao shi .zhong dou chu cheng mu .huan dan jiu ri shi .
can yao zhan ji quan .ling xiang chu feng lin .hu zhong wu zhai chu .yuan de yi rong shen ..
gu dao huang hua luo .ping wu chi shao sheng .mao ling sui you bing .you de ban jun xing ..
che tu san xing ru shuai cao .mu er qu niu xia zhong tou .wei you jia ren lai sa sao .
bu zhi die zhang zhong xia li .geng you he ren du shi qiao .
.shi chen chao ye ba .qi li zi xiang guo .luo ri qing si qi .chun feng bai zhu ge .
zuo che you he .wan ren du shi .he ke qu zhi .yu dang kong shuo .
chuan yuan wei ji mo .qi lu zi zong heng .qian hou wu chou lv .ci huai shui yu cheng ..

译文及注释

译文
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
  管仲,名夷吾,是(shi)颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道(dao)他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这(zhe)些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下(xia)归正于一,这都是管仲的智谋。
重阳节(jie)如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢(ne)?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅(lv)游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。

注释
清风:清凉的风
(56)尝——曾经。明经义——明白儒家经典的含义。谙(安ān)雅故——了解古书古事,知道前言往行的意思。语出《汉书·叙传》:“函雅故,通古今。”谙,熟闻熟知。
④ 碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲:田野里早稻拔节抽穗,好像碧绿的毯子上的线头;河边菖蒲新长出的嫩叶,犹如罗裙上的飘带。
⑴孤负:辜负。
2遭:遭遇,遇到。
78恂恂:小心谨慎的样子。
(5) 栀子:常绿灌水,夏季开白花,香气浓郁。这两句说,进入厅堂后坐在台阶上,这刚下过的一场雨水该有多么充足;那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大,而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。
(43)征夫行而未息:离家远行的人还在匆匆赶路。

赏析

  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍(bu she)。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  长堤(chang di)缭绕,江水徘徊,堤上酒家,依次排开。余晖脉脉,杏帘飘飘,估客大船,落帆而来。这首诗绝弃雕饰,纯用白描,把码头的勃勃生机和船只的频繁来往,描绘得真实、生动、自然。
  曹植诗歌(shi ge)的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是(geng shi)显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战(shou zhan)争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

裘万顷( 近现代 )

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简 介

裘万顷 裘万顷,孝宗淳熙十四年(1187)进士(明嘉靖《江西通志·人物志》)。光宗绍熙四年(1193)授乐平簿(《慈湖年谱》卷一)。宁宗嘉定六年(1213),召除吏部架阁。七年,迁大理寺司直,寻出为江西抚干,秩满退隐西山。十二年再入江西幕,未及一月卒于官所。

河传·秋雨 / 钱善扬

如何巢与由,天子不知臣。"
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。
礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
仙方当见重,消疾本应便。全胜甘蕉赠,空投谢氏篇。"
"把菊叹将老,上楼悲未还。短长新白发,重叠旧青山。
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 曹尔垣

言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
歌此因思捧金液,露盘长庆汉皇宫。"
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"
"故里心期奈别何,手移芳树忆庭柯。
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。


鹧鸪天·桂花 / 李略

"游童苏合弹,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
校书才智雄,举世一娉婷。赌墅鬼神变,属词鸾凤惊。
川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。
"莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。
露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。


湘月·天风吹我 / 纳兰性德

"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"
考绩朝称贵,时清武用文。二天移外府,三命佐元勋。 佩玉兼高位,摐金阅上军。威容冠是铁,图画阁名芸。 人咏甘棠茂,童谣竹马群。悬旌风肃肃,卧辙泪纷纷。 特达恩难报,升沈路易分。侯嬴不得从,心逐信陵君。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
"成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。


秋夜月中登天坛 / 乔世臣

望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。"
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性,年老曾言隐故乡。
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
劳动先生远相示,别来弓箭不离身。"
"萧飒秋声楼上闻,霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守,
长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 陈充

舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
从今不学四方事,已共家人海上期。"
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 刘世珍

箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
晴霜丽寒芜,微月露碧鲜。杉梧韵幽籁,河汉明秋天。
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,


吴许越成 / 王媺

如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
当时不及三千客,今日何如十九人。"
石上幽期春又暮,何时载酒听高歌。"
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"


水龙吟·载学士院有之 / 查元鼎

"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
"起来林上月,潇洒故人情。铃阁人何事,莲塘晓独行。
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。
倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。


估客行 / 刘荣嗣

"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
双林春色上,正有子规啼。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
舒黛凝歌思,求音足笔端。一闻清佩动,珠玉夜珊珊。"
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。