译文
亲近贤臣(chen),疏远小人,这是西汉之所以(yi)兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
折下若木枝来挡住太阳(yang),我可以暂且从容地徜徉。
人生在世,到这里、又到那里,偶(ou)然留下一些痕迹,你(ni)(ni)觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还(huan)活着,恐怕真会(hui)觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
晚上还可以娱乐一场。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
国土一角仍沦陷,天(tian)子没有收河湟。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
注释
241.臣:小臣。挚:伊尹。
4.知天风:古人有“月晕而风”的说法,所以舟子凭月晕而知道即将起风。
834、蜷(quán)局:卷屈不行貌。
秦筝:古代弹拨类乐器。依约:隐约。
已耳:罢了。
二三子:相当于“那几个人”,指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
③“贫,气不改”二句:《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。这两句话,是上述引文的概括。
(14)“帝子”句:帝子,指永王李璘,因其是唐玄宗之子。故丘,故墟。谓金陵曾为六朝故都。