译文
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一(yi)次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令(ling)到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是(shi)多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
临川郡城的东(dong)面(mian),有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱(ai)别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于(yu)后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
博取功名全靠着好箭法。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆(jiang)塞外也常有客人游赏。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
注释
135.勠力:齐心合力。致获:获得禽兽。
⑥维:是也。参(shēn申):星名,二十八宿之一。昴(mǎo卯):星名,二十八宿之一,即柳星。
(64)二女:舜帝的两位妃子娥皇、女英,她们是尧帝的女儿。《九韶》:舜帝命咸黑所作的乐曲。
(1)兹:此。麦城楼故城在今湖北当阳东南,漳、沮二水汇合处
⑹“它山”二句:利用其它山上的石头可以错琢器物。错:砺石,可以打磨玉器。