送王昌龄之岭南
摋崇茝，批宿蕙，揭编茅而逞力，断纬萧而作势，
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少，自记书签白间红。
甫里先生未白头，酒旗犹可战高楼。
玄洲草木不知黄，甲子初开浩劫长。
寒蔬卖却还沽吃，可有金貂换得来。"
后人不识前贤意，破国亡家事甚多。
至今青冢愁云起，疑是佳人恨未销。"
幽人带病慵朝起，只向春山尽日欹。
何事三千珠履客，不能西御武安君。"
三十年来辞病表，今朝卧病感皇恩。
一身既饱暖，一家无怨咨。家虽有畎亩，手不秉镃基。
送王昌龄之岭南拼音解释:
sa chong chai .pi su hui .jie bian mao er cheng li .duan wei xiao er zuo shi .
jin yuan ying sun shi lin weng .xian fen jiu ji duo huan shao .zi ji shu qian bai jian hong .
fu li xian sheng wei bai tou .jiu qi you ke zhan gao lou .
xuan zhou cao mu bu zhi huang .jia zi chu kai hao jie chang .
han shu mai que huan gu chi .ke you jin diao huan de lai ..
hou ren bu shi qian xian yi .po guo wang jia shi shen duo .
zhi jin qing zhong chou yun qi .yi shi jia ren hen wei xiao ..
you ren dai bing yong chao qi .zhi xiang chun shan jin ri yi .
he shi san qian zhu lv ke .bu neng xi yu wu an jun ..
san shi nian lai ci bing biao .jin chao wo bing gan huang en .
yi shen ji bao nuan .yi jia wu yuan zi .jia sui you quan mu .shou bu bing zi ji .
译文及注释
译文
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？
如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
白粉(fen)敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
池水溶溶，一对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小船往来。雕(diao)梁画栋的楼阁上梯子已经撤去，黄昏以后，依然(ran)还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思量，我的命运竟然不如桃花杏花，它们倒还能嫁给东(dong)风，随风而去呢。
我斜靠在房柱上一直等到天亮，心中寂寞到这般还有什么话可言。
坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。
分别后不知你的行程远近(jin)，满(man)目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信；鱼书不传我去哪里问讯？
注释
22．廓：空阔。独潜：独自深居。专精：用心专一，指一心一意想念皇帝。
蚌：贝类，软体动物有两个椭圆形介壳，可以开闭
③ 命：古与“令”字通，使。衰（cuī）：衰减、断绝。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。
⑺见闭：被关闭。见：被 。
11 稍稍：渐渐。
①丁巳重阳前三日:指康熙十六年(1677}农历九月初六日，即重阳节前三日。此时亡妻已病逝三个多月。
36.一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。
赏析
白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
前二句谓早起临水梳发，因此（“坐”）在塘边看到寒秋景色。但如此道来，便无深意。这里两句句法倒装，则至少包含三层意思：一是点明时序，深秋是容易触动离情的季节，与后文“乡心”关合；二是暗示羁旅困顿，到塘边梳洗，以水为镜；三是由句式倒装形成“梳发见秋”意，令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里，何处得秋霜”（李白）的名句，这就暗含非但岁华将暮，而人生也进入迟暮。十字三层，言浅意深。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应(ying)贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上，无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”，劳苦的样子。前面加一“何”字，更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望，沿着起伏的山势而筑的大小城墙，既高峻又牢固，显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是(yu shi)，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列，极易流于呆板，但此歌如此铺排，却显得文情恣肆，极为生动，从而充分体现了歌曲反复咏唱，余味无穷之妙。
“却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖”，景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸，弯弯曲曲的小径，踏着秋日的余晖，手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发，路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意，那是洗尽尘滓，超然世外的满足感，诗人运用绘画的艺术手法，描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”，完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味，不妨看作是一条自然出世的桃源路。
可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了(shi liao)故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗； 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机；第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空死处”。回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠；第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
前二句谓早起临水梳发，因此（“坐”）在塘边看到寒秋景色。但如此道来，便无深意。这里两句句法倒装，则至少包含三层意思：一是点明时序，深秋是容易触动离情的季节，与后文“乡心”关合；二是暗示羁旅困顿，到塘边梳洗，以水为镜；三是由句式倒装形成“梳发见秋”意，令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里，何处得秋霜”（李白）的名句，这就暗含非但岁华将暮，而人生也进入迟暮。十字三层，言浅意深。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应(ying)贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上，无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”，劳苦的样子。前面加一“何”字，更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望，沿着起伏的山势而筑的大小城墙，既高峻又牢固，显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是(yu shi)，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列，极易流于呆板，但此歌如此铺排，却显得文情恣肆，极为生动，从而充分体现了歌曲反复咏唱，余味无穷之妙。
“却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖”，景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸，弯弯曲曲的小径，踏着秋日的余晖，手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发，路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意，那是洗尽尘滓，超然世外的满足感，诗人运用绘画的艺术手法，描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”，完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味，不妨看作是一条自然出世的桃源路。
可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了(shi liao)故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗； 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机；第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空死处”。回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠；第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
创作背景
《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情，作诗加以讽刺。
上官周( 唐代 )
收录诗词 (9826) 首
简 介
上官周 （1665—1749后）福建长汀人，字文佐，号竹庄。布衣。与查慎行等人友善。善山水，所画古今名人，各具神态。工诗。有《晚笑堂画传》、《晚笑堂诗集》。
太常引·钱齐参议归山东
为报门前杨柳栽，我应来岁当归来。纵令树下能攀折，
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉，懒更经营买笑金。
桧身浑个矮，石面得能bn.小桂如拳叶，新松似手梢。
"荣枯无路入千峰，肥遁谁谐此志同。司寇亦曾遭鲁黜，
鬓乱羞云卷，眉空羡月生。中原犹将将，何日重卿卿。
所以问皇天，皇天竟无语。"
"野船渡樵客，来往平波中。纵横清飙吹，旦暮归期同。
壮士难移节，贞松不改柯。缨尘徒自满，欲濯待清波。"
秋日诗
纱碧笼名画，灯寒照净禅。我来能永日，莲漏滴寒泉。"
终日焚香礼洞云，更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月，
"鱼骼匠成尊，犹残海浪痕。外堪欺玳瑁，中可酌昆仑。
树解将军梦，城遗御史乌。直应齐始了，倾酌向寒芜。"
搜扬好古士，一以罄云水。流堪洒菁英，风足去稗秕。
凌风捩桂柁，隔雾驰犀船。况当玄元家，尝着道德篇。
无限恩波犹在目，东风吹起细漪涟。"
肠断雷平旧游处，五芝无影草微微。"
国风·郑风·羔裘
"醉下高楼醒复登，任从浮薄笑才能。
"烧火掩关坐，穷居客访稀。冻云愁暮色，寒日淡斜晖。
三十六宫女，髻鬟各如鸦。君王心所怜，独自不见瑕。
荒庙犹怀季，清滩几梦严。背风开蠹简，冲浪试新帆。
"吴塞当时指此山，吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨，
"幽独自成愚，柴门日渐芜。陆机初入洛，孙楚又游吴。
拂砌花影明，交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞，犹疑月光在。
"鹊衔龟顾妙无馀，不爱封侯爱石渠。
瑞龙吟·大石春景
箫声欲尽月色苦，依旧汉家宫树秋。
乌鸟乱啼人未远，野风吹散白棠梨。"
彭蠡波涵月，炉峰雪照天。常闻风雨夜，到晓在渔船。"
"病容愁思苦相兼，清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
"吴王厌得国，所玩终不足。一上姑苏台，犹自嫌局促。
"摇摇倚青岸，远荡游人思。风欹翠竹杠，雨澹香醪字。
真王未许久从容，立在花前别甯封。
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达，所恨云泥路不通。
天目
晚妆留拜月，春睡更生香。
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿，斓斑似带湘娥泣。
"城中尘外住，入望是田家。井出深山水，阑藏异国花。
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛，月高谁共酒家楼。
月姊殷勤留不住，碧空遗下水精钗。"
还须待致升平了，即往扁舟放五湖。
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
"迟于春日好于秋，野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚，
鹧鸪天·吹破残烟入夜风
不用三甥谋楚计，临危方觉噬脐难。"
到时须及清明宴，吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻，
客鸿吴岛尽，残雪剡汀消。坐想休秦狱，春应到柳条。"
"归去春山逗晚晴，萦回树石罅中行。
低声向道人知也，隔坐刚抛豆蔻花。"
更叹沱江无限水，争流只愿到沧溟。"
"投迹依槐馆，荒亭草合时。雪深鸢啸急，薪湿鼎吟迟。
努力省前非，人生上寿稀。青云无直道，暗室有危机。
浪淘沙·借问江潮与海水
鹤林太盛今空地，莫放枝条出四邻。"
戏日鱼呈腹，翘滩鹭并肩。棋寻盘石净，酒傍野花妍。
"俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺，延长应续鹤春秋。
"西戎不敢过天山，定远功成白马闲。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思，作窗犹挂梦魂中。
"手劚太行山，心齐太行巅。劚尽太行险，君心更摩天。
轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。"
拜年
"已知羽驾朝金阙，不用烧兰望玉京。
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见，五侯门外却难逢。
上方僧在时应到，笑认前衔记写真。"
"狂霖昏悲吟，瘦桂对病卧。檐虚能彯斜，舍蠹易漏破。
东域已过寅卯时。大海浪中分国界，扶桑树底是天涯。
尽日无人只高卧，一双白鸟隔纱厨。"
侍女亲擎玉酒卮，满卮倾酒劝安期。
坐有清风至，林无暑气过。乱书还就叶，真饮不听歌。
更漏子·玉炉香
他门种桃李，犹能荫子孙。我家有棠阴，枝叶竟不繁。
不似香山白居士，晚将心地着禅魔。
"何事神超入杳冥，不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去，
与物深无竞，于生亦太廉。鸿灾因足警，鱼祸为稀潜。
冥搜太苦神应乏，心在虚无更那边。"
代公存绿绮，谁更寄清音。此迹应无改，寥寥毕古今。"
"树凉清岛寺，虚阁敞禅扉。四面闲云入，中流独鸟归。
"剪雨裁烟一节秋，落梅杨柳曲中愁。
入都
"茗地曲隈回，野行多缭绕。向阳就中密，背涧差还少。
吾嘉渔父旨，雅叶贤哲操。倘遇采诗官，斯文诚敢告。"
何当授真检，得召天吴术。一一问朝宗，方应可谭悉。"
棋声花院闭，幡影石坛高。
尝闻择骨录，仙志非可作。绿肠既朱髓，青肝复紫络。
远水分林影，层峰起鸟行。扁舟此中去，溪月有余光。"
"一拜虬髭便受恩，宫门细柳五摇春。
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接，无泉不共紫河通。