首页 古诗词 忆秦娥·花深深

忆秦娥·花深深

魏晋 / 谢五娘

魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。


忆秦娥·花深深拼音解释:

wei zhu qin qi xian .shi lu qing yi dun .qin bing sui bu ju .gao wo wei guo fan ..
dao lun yan tong bai jian zhen .si zuo gong tui cao xi jian .yi jia shui xin mai shu pin .
jiang lou zeng jian luo xing shi .ji hui shi fa jiang jun pao .bie you han diao lue jue bi .
.yu hou qing liang jing .yin huan yu bu hui .jing gan tong you lu .zhu beng di duo tai .
wan shi wu cheng san shi nian .mei xiang yuan qiang wei bi lu .geng si bo ta xiao ling yan .
si yan you ying xiang .an de fu hui xue .gun sou dan ying rui .tang yu yu hun nie .
shi lao quan pao ge .xin kong wei dao tou .huan ying xian xiao wo .shi lu du you you .
.jiu xi qian wan gan .feng yu ye shan shan .bai shou lai jiang guo .huang jin mai sui han .
du xi du xi .he quan qi sheng .wu tuo er xing .shuang song xue cheng ..
tian nv lai xiang shi .jiang hua yu ran yi .chan xin jing bu qi .huan peng jiu hua gui .
huang ying qian gu mu .zhu lv cong qing chen .xiang dao qian shan wai .cang jiang zheng mu chun ..
.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .
an de yi tian jian .zhan zi heng hai lin .pai huai jiang shan mu .gan ji wei shui shen ..
ji xian yu shui shang .zhe fang ying zi yi .yao zhi wang gui qu .xi de chun jing chi .
.shu zai le you you .yu tao han shu bi .bu qiu ming yu li .you kong shen xin yi .
.gao tang bu shi zhe gao tang .huai pan jing nan ge yi fang .
.qing shan shan xia shao nian lang .shi yi dang shi bie gu xiang .
.ji jing man shui guo .wo gong wang jiang cheng .bi shan yu huang hua .lan man duo qiu qing .

译文及注释

译文
经常与(yu)人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
打出泥弹,追捕猎物。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是(shi)有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧(fu)柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好(hao)象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几(ji)天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤(shang),料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪(lei),常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!

注释
西风:秋风。
人吃人:《草木子》:“元京饥穷,人相食。”
1.行云:宋玉《高唐赋序》记巫山神女云:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”后世多借指行踪无定的美人,此指所思情郎。
13、告:觉,使之觉悟。
12、重匀绛蜡:指重施脂粉。绛蜡,原指红烛。
⑤“无处”句:意谓无人欣赏。

赏析

  三、四两句分别从听觉与视觉方面下(mian xia)笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首(zhe shou)诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘(pan)旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵(yan zhao)多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  1、循循导入,借题发挥。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤(zi huan)起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

谢五娘( 魏晋 )

收录诗词 (2553)
简 介

谢五娘 谢五娘,潮州人。明神宗万历间才女。善诗。生平坎坷,尝被逮系。有《读月居诗》一卷。事见明钱谦益《列朝诗集·闺集第四》、清康熙《潮州府志》卷一〇。谢五娘诗,存于明钱谦益辑《列朝诗集·闺集第四》共十首,存于清干隆修《潮州府志》卷四二共十一首,存于清温汝能《粤东诗海》卷九六共十首,剔去重收之作,今存诗二十二首。

鹧鸪天·西都作 / 申屠妙梦

旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
贪将到处士,放醉乌家亭。"
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。


蓦山溪·梅 / 尉迟又天

高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"


望驿台 / 司空树柏

昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。


饮酒·十八 / 隗迪飞

桃花园,宛转属旌幡。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 冼红旭

腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。


好事近·湘舟有作 / 乌孙昭阳

狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 聊幻露

幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。


小石城山记 / 童采珊

"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
焦湖百里,一任作獭。


山中 / 端木朕

何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。


减字木兰花·立春 / 须甲

传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"