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东武吟

清代 / 丘浚

行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"


东武吟拼音解释:

xing yao liao zi chi .fu wei zi er li .chu sheng zai zhen mang .gu xiu qi feng zhi .
jin shi ying geng pin .yi shui xiao xing lu .zhong shi hua lin lin .cang mang jin gu yuan .
.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
xia tian zi zi jin san shi jin .ci you de zhe .
.zong liu xu shen zi .wu biao yang gao xian .kong se qing liang si .qiu sheng gu chui shan .
qing ping shi jie he shi shi .zhuan jue ren xin yu dao wei ..
.qian lian ting qiu xin .wan bang zhu sheng gui .duo gu kan shang gu .gu feng hao fu yi .
bi men qing zhou du shu ba .sao di fen xiang dao ri bu .
xi hua bu yin luan quan sheng .yu jia yuan dao kan liu xing .gong fu xuan zhi yu yan ming .
jin ri deng hua yan .shao jue shen yang yang .fang huan cang lang lv .ju kong bai ri guang .
yong ji ku yan fu .chu men wang ting zhou .hui xi zhao xuan yu .guang mo lin wu qiu .
qu jiang dong an jin wu fei .xi an qing guang yu tu hui .wu tu zou gui feng ding shang .
xue zhan jiang can la .xia ming xiang zao chun .jun hou kai yan chu .tao li zhao ge chen ..
huan jiang yun dong yi zhou tian .peng jian jin zai yin yang li .jin tui xu ping ri yue quan .
.qu jiang qing ying shi qian zhu .wu zi si gui meng duan chu .you xin bei lai shan die die .
hong lian hua she sheng ti hu .chu ting hou yin bao lou ge .
.yu zheng feng mang gan dan lao .ling chen kai xia yu long hao .shou zhong qi gai bing san chi .
yu huang wei you tian fu zhi .qie huo wu jin hun shi liu ..

译文及注释

译文
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零(ling),深秋的(de)西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样(yang)也得打起精神来,人生能有多长呢?
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下(xia)了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
酒醉后,手扶(fu)楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。

注释
⑩九垓(ɡāi):九重天。麒麟台:麒麟阁,在汉代的未央宫内。汉宣帝时,画功臣霍光、苏武等十一人的图像在麒麟阁上。
戍楼:报警的烽火楼。
78.叱:喝骂。
(5)不避:不让,不次于。
躬亲:亲自
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?

赏析

  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明(yuan ming)田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之(ning zhi)名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府(le fu)和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明(cheng ming)澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘(shi pai)徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

丘浚( 清代 )

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简 介

丘浚 丘浚(1418~1495)明代着名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家,海南四大才子之一。字仲深,号深庵、玉峰、别号海山老人,琼州琼台(今属海南)人。景泰五年进士,历官经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。丘浚学问渊博,熟悉当代掌故,晚年右眼失明仍披览不辍,研究领域涉政治、经济、文学、医学等,着述甚丰,同海瑞合称为“海南双壁”。

真兴寺阁 / 司马新红

感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"


报任安书(节选) / 乔丁丑

"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
因风到此岸,非有济川期。"
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。


南乡子·渌水带青潮 / 所单阏

离乱乱离应打折。"
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"


原隰荑绿柳 / 公孙军

成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,


承宫樵薪苦学 / 慕容保胜

□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。


小雅·鹿鸣 / 磨彩娟

卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
居喧我未错,真意在其间。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。


舟过安仁 / 夏侯晓莉

如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
良人何处事功名,十载相思不相见。"
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。


触龙说赵太后 / 尉迟卫杰

疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 百里文瑞

虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。


吊古战场文 / 敏婷美

人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。