译文
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不(bu)可觐见(jian)。
感伤南朝往事不胜惆怅(chang),只有长江奔流从古到今。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
王母的(de)桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
二八十六(liu)位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我(wo)的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作(zuo)为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然(ran)这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
注释
垆边:指酒家。垆,旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》记载,司马相如妻卓文君长得很美,曾当垆卖酒:“买一酒舍沽就,而令文君当垆。”
倩魂:指少女美好的心魂。典出陈玄祐《离魂记》里倩娘离魂的故事。销尽:茫然若失。销尽;消散。
3.步:指跨一步的距离。
⑼沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
东都:指东都门,长安城门名。《汉书·疏广传》记载疏广告老还乡时,“公卿大夫故人邑子设祖道供帐东都门,送者车数百辆,辞决而去。”
212、修远:长远。
【濯】洗涤。
①思远人:晏几道创调。词中有“千思念行客”句,取其意为调名,选自《小山词》。