首页 古诗词 虞美人·碧桃天上栽和露

虞美人·碧桃天上栽和露

近现代 / 释绍嵩

依然造华薄,豁尔开灵院。淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
石榴天上叶,椰子日南枝。出入千门里,年年乐未移。"
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。


虞美人·碧桃天上栽和露拼音解释:

yi ran zao hua bao .huo er kai ling yuan .yan liu huo jin chen .yu le xian ge yan .
fan fan niao wei mei .yao yao zhong you du .xun cao yuan wu ren .wang shan duo wang lu .
.han gong qi bu si .yi yu shang du mei .wan li tuo huang jin .e mei wei ku gu .
bie li hua ji ji .nan bei shui you you .wei you jia jian guo .zhong shen gong suo you ..
ying wu zhou heng han yang du .shui yin han yan mei jiang shu .nan pu deng lou bu jian jun .
ge yong fu he wei .tong xin hen bie li .shi tu jie zi mei .liu su gua xiang zhi .
shi liu tian shang ye .ye zi ri nan zhi .chu ru qian men li .nian nian le wei yi ..
.tao zhu shu tong qi xiu wen .liang gong qiao miao cheng jue qun .ling xin yuan ying san jiang yue .
xian shou chen feng song .jiang ling ye huo ying .wu cai can ru zi .qian li kui tong sheng ..
peng dao ru zai yan .yu ren na ke feng .ou wen zhen seng yan .shen yu jing zhe tong .
gu ren yi cang zhou .shao bie kan shang hun .ji cui xia jing kou .gui chao luo shan gen .
yuan chang jin yin he .cao mu yi diao can .feng qing xue you ji .jian shen bing yi tuan .
she fei kua shi lie .xing le ai lian biao .jian zhen qing e yan .ming bian bai ma jiao .qu fang zhu cui he .shen xiang guan xian diao .ri wan chun feng li .yi xiang man lu piao .

译文及注释

译文
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是(shi)低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人(ren)们都不承认这(zhe)件事。只有博陵的崔州(zhou)平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志(zhi)向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !

注释
②向:原作‘何’,从钱振伦校。
(4)一说“行尽青溪忽值人”。见人:遇到路人。
(7)值:正好遇到,恰逢。
②风老莺雏:幼莺在暖风里长大了。
161、启:禹之子。夏朝的开国君主。
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
⑸晚节:晚年的气节。黄花:菊花。

赏析

  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  从文章的题目看,韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序,但细思之,又有不同情味。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  前两(qian liang)句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出(tu chu)印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗(tang shi)多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

释绍嵩( 近现代 )

收录诗词 (1572)
简 介

释绍嵩 释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。

玩月城西门廨中 / 高觌

式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
岂保须臾心勿异。西山日下雨足稀,侧有浮云无所寄。
松龛藏药裹,石唇安茶臼。气味当共知,那能不携手。"
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
岁晏同携手,只应君与予。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 姚揆

旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。
"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。
车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"


寒食郊行书事 / 赵良栻

平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
欲归江淼淼,未到草萋萋。忆想兰陵镇,可宜猿更啼。"
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"


天台晓望 / 唐子寿

"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 刘毅

峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
何处躞蹀黄金羁。"
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"


赠刘景文 / 秦甸

"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"
甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
"闻道军书至,扬鞭不问家。虏云连白草,汉月到黄沙。


禹庙 / 刘浩

阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。
"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
日西石门峤,月吐金陵洲。追随探灵怪,岂不骄王侯。"


宫词 / 张江

知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
向郭青山送,临池白鸟看。见君能浪迹,予亦厌微官。"
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。


落梅风·咏雪 / 纪应炎

"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
且喜礼闱秦镜在,还将妍丑付春官。"
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"


瘗旅文 / 邓于蕃

着书复何为,当去东皋耘。"
才年三十佩铜印,知尔弦歌汉水清。"
奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,