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小雅·裳裳者华

唐代 / 龚自璋

"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。


小雅·裳裳者华拼音解释:

.yi shi zhu qin zun .shi jie da ya yan .ye guo qiu zhu si .zui da lao seng men .
xun chang xue dao shuo huang ya .wan shui qian shan mi zhuan cha .you zhen you yuan nan xia zhong .
.lin shui deng shan zi you qi .bu tong you zi mu he zhi .xian mian mo zuo shen kan shang .
xi xiao dong you ci xiang bie .liang tu xiao xi dai shui hui ..
.gu ren ge chu shui .ri xi wang fang zhou .chun cao si miao miao .zheng yun mu you you .
fang yan jia dun ke .yong zhen tian rang tong .
mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..
.bo shang di hua fei xue hua .feng chui liao luan man jia sha .
xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .
ji liu piao lun ri .xing gong ji mo shi .ren xin sui wei yan .tian yi yi nan zhi .
.han shan dao .wu ren dao .ruo neng xing .cheng shi hao .you chan ming .
ma ji wan tong yuan .shan huang dong ye fei ..shi wu yi shi .ying jian li gui gui ..
bing xin ling zhu bai .zhang xin yue bo lan .chun hui wen chang fu .si jun mei bei kan ..
gu yue kong tian jian xin di .liao liao yi shui jing zhong shan ..
xu wu li mian gu yuan jing .long jiao hu zhan san zhou bi .tu zou wu fei jiu zhuan cheng .
zhen wai jiang tan xiang .chuang xi shu shi yin .ta nian heng yue si .wei wo yi xiang xun ..
tun ru fu .zi zhi dao .yao miao xin .xian tian zhao .shen mei jian .xing ni dao .
.yu yin lan zhen jue .sui gan xi cheng jun .yu sheng xia qing ming .ren jian wei zeng wen .

译文及注释

译文
象故侯(hou)流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
什么地方有(you)岩石成林?什么野兽能把话讲?
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着(zhuo)个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
  臣(chen)听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚(qi),也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
可叹立身正直动辄得咎, 

注释
⑶枇杷(pí pá):乔木名,果实亦曰枇杷。据《柳亭诗话》,这是与杜鹃花相似的一种花,产于骆谷,本名琵琶,后人不知,改为“枇杷”。
⑸独:唯一,特地。回:量词。
29、相为应答:一一回答。相:偏义复词,指她(先母)。
⑼女:汝。下民:下面的人。或:有。
(12)咎:怪罪,归罪,指责。
①“道字”二句:意谓少女说话时咬字不准,还不应在闺房中做多情的春梦。 

赏析

  要解开这一疑团,必须重视诗的(de)前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到(zai dao)达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂(jing ji),更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止(mao zhi)”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得(fu de)返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平(dan ping)心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

龚自璋( 唐代 )

收录诗词 (7261)
简 介

龚自璋 字圭斋,一字瑟君,钱塘人,苏松太道丽正女,徽州朱祖振室。有《圭斋诗词》。

水龙吟·白莲 / 兆沁媛

"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,


共工怒触不周山 / 剑壬午

愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。


浣溪沙·重九旧韵 / 夹谷超霞

悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。


浪淘沙·把酒祝东风 / 犁庚寅

又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"


公子行 / 万丙

"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。


幽涧泉 / 公羊利娜

人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
早晚从我游,共携春山策。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"


臧哀伯谏纳郜鼎 / 东方春艳

静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
殷勤不得语,红泪一双流。


庐陵王墓下作 / 连元志

"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。


行香子·七夕 / 华火

厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,


寿阳曲·远浦帆归 / 撒天容

"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"