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清明二首

明代 / 林次湘

气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。


清明二首拼音解释:

qi chun jiang shang bie .lei xue wei yang qing .zhou yi pai feng ying .lin wu fan bu sheng .
ci ci yue wei zhou .lu ma si jiang que .meng hu ju da dao .jiu zhou dang zhong lie .
jin bi gua yan mo .jia zhong bai che qu .wu sheng you ji yin .zi li tang chui xu ..
han guang de tian xia .zuo yong gu you kai .qi wei gao zu sheng .gong zi xiao cao lai .
lai de yin jun chun jiu shu shi bei .bu ran ling wo chou yu si ..
zong pei yue cheng gao .fu zhou bei liang yuan .chao chao lao yan shou .wang wang ruo zai yan .
zu xi zhu zheng zhao .kai fan xin hou chao .ge yan tao ye qi .chui guan xing hua piao .
lei luo xing yue gao .cang mang yun wu fu .da zai gan kun nei .wu dao chang you you ..
xia qi qiu wei lai .an zhi wu ta yin .bu yuan bie tian chang .dan yuan jian er shen .
zhu ma ou shi yun qing mian .xiang fei liu hao wei di zhu .lan hui bian pei cheng gao yan .
wen dao bi nie neng quan sheng .jiang bian lao weng cuo liao shi .yan an bu jian feng chen qing ..
shan dao ju pin jian .jie fu meng chen ai .xing xing wu ding xin .lan kan nan gui lai .
yu wo cang wu yin .hu jing hui mian xi .yi lun you yu di .gong hou lai wei chi .
.xin shi hai nei liu chuan jiu .jiu de chao zhong shu wang lao .jun yi di bei rao wu yu .
gao zhai yi yao er .jue yu gai chun hua .sang luan dan xin po .wang chen wei yi jia .
qiao ran zuo wo tian lao xia .er bian yi si wen qing yuan .fan si qian ye feng yu ji .
.mi zi xi wei zheng .ming qin deng ci tai .qin he ren yi xian .qian zai cheng qi cai .
tie qi zheng xi ji sui huan .zhan chu hei yun mai han hai .chou zhong ming yue du yang guan .
bi wa chu han wai .jin jing yi qi pang .shan he fu xiu hu .ri yue jin diao liang .
zhe lu guan shan jing .fang qiu gu jiao xiong .tu si yi pan song .lei lao bi men zhong ..
gong ming bu zao li .shuai bing xie zhi yin .ai shi fei wang can .zhong ran xue yue yin .

译文及注释

译文
佩玉、鸾铃鸣响的(de)华丽歌舞早已停止。

主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地(di)为我鞠躬。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
就像是传来沙沙的雨声;
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
  口渴也(ye)不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而(er)功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉(chen)思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
江水摇碎岸边渔船的灯影(ying),远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。

注释
13、由是:从此以后
⑺洗耳:皇甫谧《高士传》卷上《许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’”
(67)寄将去:托道士带回。
11.香泥:芳香的泥土。
24 亡:倾覆
⑷野:原野。旷:空阔远大。天低树:天幕低垂,好像和树木相连。
⑾人不见:点灵字。
得公之心:了解养猴老人的心思。

赏析

  宋之问赞美武后的出游,用了许多(duo)较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动(re dong)了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在(shi zai)欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  诗的前半全是写景,满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象,已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密,下半风格随内容而变,转而虚疏。颈联叹愁哀老,说愁苦缠身,推也推不掉;与老无约,老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出,在调侃中带有无可奈何之意,写得很活,把寻常叹老诉愁语全都抹绝,有强烈的新鲜感,所以方回评说:“五、六前辈有此语,但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老,进而想到功名富贵,说自己少年时对功名一味争取,如今老病,把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落,正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久,他便因“坐为苏氏学”(《宋史》)而遭贬。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

林次湘( 明代 )

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简 介

林次湘 林次湘,字佩香、秋兰,别号香谷女士。光绪年间人。十九岁适新竹生员蔡启运。窈窕静好,更好诵诗,为诸妾之冠,才艳尤称绝代。不仅工书、善画、能琴,诗文尤其绵丽清微,超过乃夫。并参与诗社活动。着有《碧云轩小稿》,惜未见传世。

仙城寒食歌·绍武陵 / 庆寄琴

"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"


金陵三迁有感 / 胥爰美

东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
若向人间实难得。"


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 佟佳红贝

穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
单于竟未灭,阴气常勃勃。
暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。"
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
迟暮有意来同煮。"


四怨诗 / 仲孙长

笼栅念有修,近身见损益。明明领处分,一一当剖析。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。


九日吴山宴集值雨次韵 / 扬念真

云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。


石榴 / 哀有芳

"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
平生感千里,相望在贞坚。"
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。


念奴娇·插天翠柳 / 宇文林

"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
之根茎。凡一章,章八句)
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。


大子夜歌二首·其二 / 司徒亚会

"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 乙丙午

卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
终古犹如此。而今安可量。"
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"


好事近·夕景 / 年辛酉

潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"