首页 古诗词 丑奴儿令·沉思十五年中事

丑奴儿令·沉思十五年中事

两汉 / 周玉晨

"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
宴坐峰,皆以休得名)
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,


丑奴儿令·沉思十五年中事拼音解释:

.bei shan e e xiang fu fu .cui zhang qing ben shi chan zu .chi song jun zhai zai qi zhong .
.zi gui cheng li si .chang yi su shan men .zhong ye ming xin ke .zhu feng jiao yue yuan .
dan bo shen xin ju shi xian .bai shi qiao gao yin bu zu .hong xia ying nuan wo wu yan .
qi long yuan chu you san dao .ye jiu wu ren wan yue hua .
tian jin qiao pan huo guang qi .wei wang di shang kan hong shui .
wei sheng neng shi jian hao yi .huo ci ling piao yuan xiang yi .xian hou yu tie ren man chuan .
.qiu ming kai liu ye .yuan sheng dan qian nian .rao dian xiang feng qi .dang kong rui ri xuan .
xian ta qing sha bi tai .gu dong mian lai jiu zai .liu xia yin ji qian bei .
tao li chun wu zhu .shan song si you qi .zeng yin zi shan fu .he chi jiu ling chi ..
xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..
.ji ling zhong feng jin .gao qi gu ren yi .chang yu qi ci di .yang song gua teng si .
peng ri san che zi .gong si ba cai mei .yuan jiang qi wan sui .pu fu bai yao chi ..
.ri yue bu xiang dai .si jun hun lv jing .cao xuan ji yang zi .zuo fu de wu cheng .
.dai jing chu long zhe .he zhi shou pian zhi .mi ju ju ju hao .can yu jin li shuai .
yan zuo feng .jie yi xiu de ming .
shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .

译文及注释

译文
君臣相顾,泪湿衣(yi)衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
怅惘流泪且思索(suo)一下啊,着意访求才能得到英雄。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
什么时候能够(gou)给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱(luan)?
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成(cheng)粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官(guan)家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好(hao)的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进(jin)县衙门吃官司那就是最大的幸福了。

注释
2.巴人:①古巴州人。②古曲名。“《阳春》无和者,《巴人》皆下节。”晋张协《杂诗》之五试为《巴人》唱,和者乃数千。此诗中指古巴州人。
(84)谨:重视,谨慎地对待。庠(xiáng)序:古代学校的名称。周代叫庠,殷代叫序。
辄便:就。
2.破帽:原作“旧帽”。
(2)逾:越过。

赏析

  李白感情充沛,瞬息万变。为适应感情表达的需要,他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此,言事抒情既一气呵成,又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”,是平叙,但调子步步升高,至“长剑”以下四句蓄势已足,然后突然一转——“猛虎落陷阱”,好似由高山跃入深谷,诗调变为低沉。最后二句调子又一扬,既承且转,似断实联。全诗一波三折,跌宕生姿。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是(zhe shi)相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能(zhi neng)使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍(zheng shi)御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  五至十句赞述了诸葛(zhu ge)亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

周玉晨( 两汉 )

收录诗词 (1747)
简 介

周玉晨 周玉晨,中国元代诗人,文学家。其代表作主要有:《十六字令》等。其中案词品卷一误作周邦彦词。代表作:《十六字令》,又名《苍梧谣》、《归字谣》,是字数最少的词牌。

读山海经十三首·其二 / 蒙涵蓄

"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"


夜宴左氏庄 / 次依云

清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。


高冠谷口招郑鄠 / 西门霈泽

宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"


小桃红·咏桃 / 鸟贞怡

不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。


暮春 / 臧卯

为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
(《道边古坟》)
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"


秋闺思二首 / 仉著雍

"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
苎萝生碧烟。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,


白田马上闻莺 / 端木国新

"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
山天遥历历, ——诸葛长史
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。


题李凝幽居 / 百贞芳

威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。


题木兰庙 / 锺离晨阳

积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,


满江红·和王昭仪韵 / 皇甫天震

"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。