译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人(ren)心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互(hu)相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而(er)心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听(ting)人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也(ye)还会感到悲哀。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
君王不考察(cha)这盛大的美德,长期受难而愁(chou)苦不尽。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
秋原飞驰本来是等闲事,
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
注释
④恶草:杂草。
4.维舟:停船。屈平:屈原,战国楚人,著名文学家。
5、苏堤:作者家乡杭州的名胜,以柳闻名。
[21]旌旗:旗帜的统称。旌,用旄牛尾和彩色鸟羽作竿饰的旗。
5、月姊(zǐ):月宫中的仙子。