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夏意

南北朝 / 王谊

"青扈绕青林,翩翾陋体一微禽。
寥落幽居心,飕飗青松树。松风吹草白,溪水寒日暮。
紫宸诏发远怀柔,摇笔飞霜如夺钩,鬼神不得知其由。
"河桥送客舟,河水正安流。远见轻桡动,遥怜故国游。
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"
拂席萝薜垂,回舟芰荷触。平阳妙舞处,日暮清歌续。"
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。


夏意拼音解释:

.qing hu rao qing lin .pian xuan lou ti yi wei qin .
liao luo you ju xin .sou liu qing song shu .song feng chui cao bai .xi shui han ri mu .
zi chen zhao fa yuan huai rou .yao bi fei shuang ru duo gou .gui shen bu de zhi qi you .
.he qiao song ke zhou .he shui zheng an liu .yuan jian qing rao dong .yao lian gu guo you .
.qiu jin wan wu su .kuang dang lin shui shi .zhe hua zeng gui ke .li xu duan he si .
yan shui yi chun hou .qian guan zhi wan qing .chao sheng lai wan jing .shan se ying gu cheng .
.gui jian ping sheng ge .xuan che shi ri lai .qing yang yi gou zhi .yun lu huo ran kai .
hu ma si qin yun .han bing luan xiang shi .guan zhong yin qie ju .tian xia gong you li .
zhong you e mei cheng shui xian .shui fu chen chen xing lu jue .jiao long chu mei wu shi jie .
yuan rong qi shen huang .miao tang fa jia mou .xi bing ye jia se .gui ma fu xiu niu .
feng lin dai shui yi .ye huo ming shan xian .qian li song xing ren .cai zhou ru yan jian .
.chao yin cang wu quan .xi qi bi hai yan .ning zhi luan feng yi .yuan tuo yi tong qian .
wen bing gao tian yao .en chui zhan lu rong .jian ya zhi sai biao .ming gu jie yun zhong .
liu fang man zou kuo .xiang guan di li pian .qin peng yun wu yong .sheng si sui shi chuan .
.luo ri shan shui qing .luan liu ming cong cong .jiu pu yu chou jie .xin hua shui dui chuang .
.ke che ming wei mie .mei shi hen ying chang .xie yue zhi he zhao .you lin pan zi fang .
sheng zhi chui ming de .yuan qiu qi lan zhu .hui xi en mian li .zhong wang zui jin yu .
ren yong xing ge lu .che zan dou wu chang .jing guo you wei yi .zhong gu chu chang yang ..
fu xi luo bi chui .hui zhou ji he chu .ping yang miao wu chu .ri mu qing ge xu ..
.qin ting chu zhi lu .qun dao man shan dong .wu yi jie zhu si .suo yan shui ken zhong .
.jiu si xun yi xu .gui xin zhu qu chen .zao ying he chu ke .gu mu ji jia ren .

译文及注释

译文
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
梅花色泽美(mei)艳,它虽不像别的(de)花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯(deng)火辉煌,宏伟壮丽。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓(nong)装艳抹。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒(dao),如玉山自己倾倒不是人推。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?

注释
楚囚——《左传·成公九年》载:楚国的钟仪被俘,晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载:王导见大家垂头丧气,相对流泪,曾很不高兴地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
⒅乌:何,哪里。
③高秋:八九月份。宋子侯诗:“高秋八九月。”
④家山:家乡的山,这里代指故乡。
⑾金波:指月光;玉绳:星名,位于北斗星附近。
②丛中笑:百花盛开时,感到欣慰和高兴。

赏析

  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  郑愔的琴(qin)艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底(xin di)的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  全诗可分三大段(da duan),前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼(chu zei)兵一副狰狞的嘴脸。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇(yi pian)的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞(ze wu)《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

王谊( 南北朝 )

收录诗词 (3651)
简 介

王谊 王谊(540—585年),字宜君,河南洛阳人。北周大臣,凤州刺史王显之子北周初年,为左中侍上士,迁御正大夫,拜雍州别驾。北周武帝即位,授仪同,迁内史大夫,封杨国公。从平北齐,授相州刺史,徵为大内史。北周宣帝即位,出为襄州总管。北周静帝初,转郑州总管,拜大司徒。开皇初年,进封郧国公,后以怨望赐死。

虞美人·春情只到梨花薄 / 皮孤兰

一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
"繁云兼家思,弥望连济北。日暮微雨中,州城带秋色。
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。


念奴娇·插天翠柳 / 出华彬

白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
一闻步虚子,又话逍遥篇。忽若在云汉,风中意泠然。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"


咏怀八十二首 / 良绮南

蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。


古柏行 / 淳于继恒

"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"


庆春宫·秋感 / 费莫妍

度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"


听弹琴 / 纳喇利

林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"
"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。


琵琶仙·中秋 / 烟冷菱

小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。


九怀 / 明媛

"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
"风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
摇曳君初起,联翩予复来。兹年不得意,相命游灵台。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。


送郄昂谪巴中 / 令狐小江

"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)
浴鸟沿波聚,潜鱼触钓惊。更怜春岸绿,幽意满前楹。"
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 疏青文

高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
妓杂歌偏胜,场移舞更新。应须尽记取,说向不来人。"
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
伍生传或谬,枚叟说难穷。来信应无已,申威亦匪躬。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"