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懊恼曲

金朝 / 毛奇龄

翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位,应待他时伏奏归。"
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
"何处营求出世间,心中无事即身闲。
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
日月俱照辉,山川异阴晴。如何百里间,开目不见明。
向日花偏落,驰年水自流。感恩知有地,不上望京楼。"
交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"
"扬州隋故都,竹使汉名儒。翊圣恩华异,持衡节制殊。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
时称渡河妇,宜配坦床宾。安得同门吏,扬鞭入后尘。"
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
咏雪因饶妹,书经为爱鹅。仍闻广练被,更有远儒过。"
"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。
敢谢亲贤得琼玉,仲宣能赋亦能诗。"


懊恼曲拼音解释:

pian pian zou qi you guang hui .zhi jin you zhi duo xu wei .ying dai ta shi fu zou gui ..
bing xin zhuan gu zhi .shen zhao sui ke fou .qi xue qu da fu .you can dui yu sou ..
.chun zhong ling chu ji .huan yu le da zhong .huang en zhen bai du .bao chi ci qun gong .
.he chu ying qiu chu shi jian .xin zhong wu shi ji shen xian .
kong fu lu jiu jin .qi shi xing zhu shi .wu wei bao zhen su .you you bai yun qi ..
ri yue ju zhao hui .shan chuan yi yin qing .ru he bai li jian .kai mu bu jian ming .
xiang ri hua pian luo .chi nian shui zi liu .gan en zhi you di .bu shang wang jing lou ..
jiao fen zhong tui gu .li you mo xiang yu .fen cao ri xiang jian .yan shou yi tian su ..
.yang zhou sui gu du .zhu shi han ming ru .yi sheng en hua yi .chi heng jie zhi shu .
kong rong guo wu shi .hai nei gu ren xi .xiang fu en you zai .zhi jun wei fu yi .
shi cheng du he fu .yi pei tan chuang bin .an de tong men li .yang bian ru hou chen ..
yun xiao wang qie yuan .chi fa xing ying mu .jiu ri qi huang hua .san qiu bei bai lu .
da di feng luo ri .guang han wang tong jin .que bie yu tan xia .jing ou na ke qin ..
zhai xin yi tian yu .zao shen zi cheng ming .chen chen lian wei xia .ai ai deng zhu qing .
yong xue yin rao mei .shu jing wei ai e .reng wen guang lian bei .geng you yuan ru guo ..
.xiao ri tian shan xue ban qing .hong qi yao shi han jia ying .
gan xie qin xian de qiong yu .zhong xuan neng fu yi neng shi ..

译文及注释

译文
晚霞渐渐消散,隐去了最后的(de)绚烂;水中的新月,如(ru)沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
  杞梁死后,他的妻子(zi)在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀(sha)人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗(an)伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
早晨去放牛,赶牛去江湾。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。

注释
3. 魏昭王:名遬(古“速”字),在位时间为公元前295~前277年。
[28]存者:指自己与曹彪。黄节说:“‘存者’,谓己与白马也。‘忽复过’,谓须臾亦与任城同一往耳。”又说:“‘亡殁身自衰’句,倒文,谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着,但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换,意思是死者已成过去,存者身体渐衰,也难久长。
(28)其:指代墨池。
(9)疏粝(lì历):糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥:给我充饥。
12.翠羽帔(pèi),紫绮(qǐ)裘(qiú):指豪华衣饰。翠羽被:语出《左传》,“王皮冠,秦复逃,翠被,豹,执鞭以出。”紫绮裘:语见李白诗《金陵江上遇蓬池隐者》:“解我紫绮裘,且换金陵酒。”
36、癃(lóng):腰部弯曲、背部隆起。这里泛指残疾。

赏析

  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船(chuan),即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结(kan jie)果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  第三章(san zhang)以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  李白曾以(zeng yi)如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几(lu ji)层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。

创作背景

  诗人李梦阳原籍甘肃庆阳,其父李正曾担任开封周王府教授,于是诗人全家迁徙到开封,开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况,写下了这首诗。

  

毛奇龄( 金朝 )

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简 介

毛奇龄 毛奇龄(1623—1716)清初经学家、文学家,与兄毛万龄并称为“江东二毛”。原名甡,又名初晴,字大可,又字于一、齐于,号秋晴,又号初晴、晚晴等,萧山城厢镇(今属浙江)人。以郡望西河,学者称“西河先生”。明末诸生,清初参与抗清军事,流亡多年始出。康熙时荐举博学鸿词科,授检讨,充明史馆纂修官。寻假归不复出。治经史及音韵学,着述极富。所着《西河合集》分经集、史集、文集、杂着,共四百余卷。

念昔游三首 / 萧翀

"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,
唯当学禅寂,终老与之俱。"
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
非熊之兆庆无极,愿纪雄名传百蛮。"
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 李凤高

"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。"
"马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
"年少一仙官,清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺,花路水漫漫。


钓雪亭 / 觉澄

文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
不作经年别,离魂亦暂伤。"
"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,
千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,


春光好·花滴露 / 虞谦

"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
"无事将心寄柳条,等闲书字满芭蕉。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
舞态随人谢,歌声寄鸟言。池平森灌木,月落吊空园。


园有桃 / 陆居仁

鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,
朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
"行到河边从此辞,寒天日远暮帆迟。
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
知己满朝留不住,贵臣河上拥旌旃。"


赠崔秋浦三首 / 毛滂

湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
"月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
岂独对芳菲,终年色如一。"


樛木 / 唐榛

伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
飞盖愁看素晕低,称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜,
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
拾遗兴难侔,逸调旷无程。九酝贮弥洁,三花寒转馨。
莫忘鲁连飞一箭。"


题汉祖庙 / 文德嵩

蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。


晁错论 / 傅熊湘

闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。


韩碑 / 许嘉仪

相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
"五驱龙虎节,一入凤凰池。令尹自无喜,羊公人不疑。