首页 古诗词 东风齐着力·电急流光

东风齐着力·电急流光

隋代 / 袁泰

绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
旧府东山馀妓在,重将歌舞送君归。"
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞,真金难与细披沙。
近杂鸡人唱,新传凫氏文。能令翰苑客,流听思氛氲。"
濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。"
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
不作经年别,离魂亦暂伤。"
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"


东风齐着力·电急流光拼音解释:

jue jiao qian wei shi .ming xiang jia gu fen .huai lai tong bei hu .chang yang qia nan xun .
jiu fu dong shan yu ji zai .zhong jiang ge wu song jun gui ..
yi xing jiang tian qi san xia .mei yu zi jin pin xian pu .zhen jin nan yu xi pi sha .
jin za ji ren chang .xin chuan fu shi wen .neng ling han yuan ke .liu ting si fen yun ..
zhuo ying he chu qu .jian wu zi kan yan .hui shou kan yun ye .chan chu shi zheng yuan ..
di nv fei xian shi .jiao ren mai lei xiao .guan ning sui bu ou .xu shi tang xiang yao .
bu zuo jing nian bie .li hun yi zan shang ..
luo song bu yi yi .yi mai yu zhong qu .ru mu bao chu men .suo sheng yi sui hu .
ji lv bu qian gu .qu ma li ceng jian .min he yuan she lv .shu dian tu xing guan .
ruo xiang dong ting shan xia guo .an zhi jiao li sheng gu shen ..
qing lou wen chi dao .qing xia ying suo wei .you kan si ma chu .wei qi ye yuan fei ..
shui shen wu dao ren jian shi .xu ran feng sheng bo chu mei .huo huo jing ying wu ding wu .
lao shen chang jian shu po suo .wan sui qian nian zuo shen zhu ..

译文及注释

译文
路遇一个乡下的邻居,问:“我家(jia)里还有什么人?”
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天(tian)空碧蓝如水夜云像沙样轻。
坐在旅店里感叹你(ni)我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
魏王梦见(jian)甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
秋色里,响亮军号(hao)震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
女子变成了石头,永不回首。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。

注释
⑹昔岁:从前。
⑥ 游伎:歌女、舞女。一作“游骑(jì)”
⑽蹙:驱迫。回:倒流。
92、无事:不要做。冤:委屈。
【岖嵚】山势险峻的样子。
100、发舒:放肆,随便。
(44)给贡职如郡县:像秦国的郡县那样贡纳赋税。给,供。
⑵足鸡豚(tún):意思是准备了丰盛的菜肴。足:足够,丰盛。豚,小猪,诗中代指猪肉。

赏析

  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲(qin)所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡(wu ji)鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭(chu guo)门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢(bei huan)离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因(huan yin)两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  【其二】
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了(hui liao)。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

袁泰( 隋代 )

收录诗词 (9316)
简 介

袁泰 泰字仲长,通甫次子。以文学世其家,为郡学教授,别号寓斋。义乌王子克为之记。

浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 陈大方

不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。


水调歌头·亭皋木叶下 / 王悦

青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
"昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂,
"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
花水自深浅,无人知古今。
迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。"
犹卧禅床恋奇响。"
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。


柳毅传 / 宗韶

"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
夜直分三署,晨趋共九霄。外庭时接武,广陌更连镳。
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,


洗然弟竹亭 / 李至

亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。


八六子·洞房深 / 袁名曜

"鸟啼杨柳垂,此别千万里。古路入商山,春风生灞水。
"天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
玉笛闲吹折杨柳,春风无事傍鱼潭。
俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。


渡江云三犯·西湖清明 / 陆世仪

北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
流散俱多故,忧伤并在今。唯当俟高躅,归止共抽簪。"
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"


沉醉东风·重九 / 尤维雄

"玉勒侍行襜,郗超未有髯。守儒轻猎骑,承诲访沈潜。
银釭倦秋馆,绮瑟瞻永路。重有携手期,清光倚玉树。
吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。
挂衲云林净,翻经石榻凉。下方一回首,烟露日苍苍。"
低望吴田三百里。当时雄盛如何比,千仞无根立平地。
回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。"
终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽,画扇列名翚。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 胡润

时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
东西一水隔,迢递两年愁。别有穿针处,微明月映楼。"
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。


水仙子·西湖探梅 / 王涣2

不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
"严城吹笛思寒梅,二月冰河一半开。紫陌诗情依旧在,
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"
长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"


寄李儋元锡 / 屠泰

兰芳落故殿,桂影销空苑。骑吹咽不前,风悲九旗卷。"
"苦县家风在,茅山道录传。聊听骢马使,却就紫阳仙。
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
我爱古人道,师君直且温。贪泉誓不饮,邪路誓不奔。
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。