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踏莎行·初春

唐代 / 支清彦

莫忘寒泉见底清。"
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。


踏莎行·初春拼音解释:

mo wang han quan jian di qing ..
mei xi su liu bin ke shuo .yuan yu dao bi run xiong jun ..
jian shi bu ke jian .mi shi he chu mi .jie wen you he yuan .que dao wu wei li .
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun liu di lei hen .
.mian xiang dang shi gong que sheng .huang yan jiao fang mie yao sheng .yu shu hua ge bai hua li .
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
cao xi yi ju ji sheng zhi .jiu jiao yu zhang sui nan bie .xu zuo jin lun qu yi chi .
.pu bu xiao geng qi .chan yuan er san chi .xi mai chuan luan sha .cong sheng yan wei shi .
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
.mian mian miao miao chu yun fan .wan li xi gui wang guo men .
yuan he tong zhi su .lan jiao jia dao sheng .yun chui qian qi shi .shan huo qu fan qing .
fang bang zhi ying san yue mu .deng ke you xiao yi nian chi .
yi fang yun wu zi xian qi .tian wen yang shi tong zhu zhang .jian shu wu qian geng shu shui .
san huang gao gong xi ren yi zi ran .wu di chui yi xi xiu zhi bu te .
duo can bu ji dang shi hai .you xia cuo e yi wan ceng ..
xi yang xing yuan dao .fan shu zai gu zhou .mo xiang ba jiang guo .yuan ti cu lei liu ..
qiu shang shi tan jie .ye jia shan yue qing .song kong xing bu mei .zhu dao ji you jing .

译文及注释

译文
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得(de)到过高人传授。他常常在荒山野岭(ling),多次地弹奏,使飞鸟(niao)凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自(zi)(zi)弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
  太史(shi)公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替(ti)代轮流上。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
一片经霜(shuang)的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。

注释
⑦贾(gǔ)客:商人。
9.徒见欺:白白地被欺骗。
20、渊:深水,深潭。
385、乱:终篇的结语。
⑼弹剑:战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。
[10]可百许头:大约有一百来条。可,大约。许,用在数词后表示约数,相当于同样用法的“来”。
⑼还(huán):返,来。就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。

赏析

  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方(fang)。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直(fu zhi)抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只(yi zhi)被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。

创作背景

  《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》,是沈复的一部自传体散文作品,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,写作此文时作者已46岁。

  

支清彦( 唐代 )

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简 介

支清彦 支清彦,字少鹤,海盐人。道光戊戌进士,改庶吉士,授编修。历官侍读学士。有《双桂堂诗存》。

寄扬州韩绰判官 / 司徒敦牂

"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
清光到死也相随。"


春光好·花滴露 / 上官鹏

为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
若向空心了,长如影正圆。"
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。


点绛唇·伤感 / 仁嘉颖

"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。


长安春望 / 蒙昭阳

安用感时变,当期升九天。"
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 司徒会静

新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,


蒿里 / 南门卯

怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 诸葛尔竹

此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 彭困顿

玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 玉土

"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"


陈太丘与友期行 / 艾幻巧

"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
风教盛,礼乐昌。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。