译文
可叹立身正直动辄得咎,
刚抽出的花芽如玉簪,
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
太史公司马迁说:学者(zhe)多称赞五(wu)帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有(you)尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之(zhi)训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
这里尊重贤德之人。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
注释
5.官船:官府衙门的船只。乱如麻:形容来往频繁,出现次数很多。
2.固其根本:使它的根本牢固。本,树根。
(8)依依:恋恋不舍之状。
15、断不:决不。孤:辜负。
青山:在当涂东南,山北麓有李白墓(据李华《故翰林学士李公墓志》)。
⑻慵将照:懒得拿起镜子来照。慵:懒散。将:拿。
(2)骏:大。极:至。