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吴山图记

未知 / 黄正色

"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。


吴山图记拼音解释:

.ji hui zou shi jian zhang gong .sheng zhu pian zhi han jiang gong .shen zhuo zi yi qu que xia .
di pi wu wang gu .shui qing fan duo yu .hao niao bu wang fei .ye ren ban chao ju .
.nan shu se ming ming .jiang bian yi gai qing .jin gen kai yao pu .jie ye zhi mao ting .
jiu cai huang hua sheng .xin shu bai fa wei .man kan nian shao le .ren lei yi zhan yi ..
chang lin yan feng se .hui fu yi you mi .shan yi cui wei run .ma xian qing cao si .
.xi nan wan he zhu .qing di liang ya kai .di yu shan gen lie .jiang cong yue ku lai .
zhen shang wu qian cheng .qi guan ning zan chuo .geng wen dong lin qing .ke ting bu ke shuo .
xi zu jie chen ying .hu jue tian xing kuan .qing zhong yang xu gu .wei yue shen zhong luan .
wo xing shu shi wei .yang wang jie tan jiu .tian wang shou tai bai .zhu ma geng sao shou ..
tuo jing gong wei yi .yuan he ci da lu .luan li peng you jin .he da sui yue cu .
tang chi sui xian gu .liao hai shang tian yu .nu li shu gan dan .xiu fan du qi yu ..
zheng xiang fen yun man yan xiang .wu lu cong rong pei yu xiao .you shi dian dao zhuo yi shang .

译文及注释

译文
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞(tun)并环宇。万骑临江,鼓声震天;在(zai)千艘列炬的(de)拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又(you)怎样呢?
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
翠绿色(se)的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木(mu)花卉。
战乱时(shi)我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。

注释
⑸这两句再承三四句极力形容咏叹柏树之高大。赵次公云:“巫峡在夔之下(按当言东),巫峡之云来而柏之气与接;雪山在夔之西,雪山之月出而柏之寒与通,皆言其高大也。”宋人刘须溪认为云来二句当在君臣二句前,君臣二句当在云来二句后(仇兆鳌把这四句倒置,就是依据刘说的),实太生观大胆。因为这样一来,似乎是通顺些,但文章却显得乎庸没有气势,所以黄生斥为“小儿之见”。——以上是第一段,是咏古柏的正文。
放鹤亭:位于今江苏徐州市云龙山上。
③乱山高下:群山高低起伏
(10)姑:丈夫的母亲,这里指欧阳修的祖母。
⑵莓:一种野草。苔:苔藓植物。映:遮映。
〔13〕逡巡:指节拍舒缓貌。大遍:相当于“一整套(曲子)”的意思。凉州:曲调名。彻:完了,终了。色色龟(qiū秋)兹:各种龟兹乐曲。轰录续:陆续演奏。

赏析

  其一
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句(er ju)伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶(he ye)上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不(zhuo bu)可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情(bie qing);但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

黄正色( 未知 )

收录诗词 (9199)
简 介

黄正色 (1501—1576)明常州府无锡人,字士尚,号斗南。嘉靖八年进士。授仁和知县,入为户科给事中。丁忧后,知香山县,改南海,有政绩。召为南京监察御史,劾中官鲍忠等,反为所诬,下狱,遣戍辽东三十年。穆宗初召还,迁南京太仆卿,致仕。有《辽阳稿》。

鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 陆炳

赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
支离委绝同死灰。"
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。


凉州词二首·其一 / 文子璋

"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"


晚泊岳阳 / 陈供

稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。


柯敬仲墨竹 / 彭崧毓

舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"


生查子·秋来愁更深 / 卫叶

鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。


谢池春·残寒销尽 / 唐庆云

草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。


观第五泄记 / 邹恕

玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。


浣溪沙·咏橘 / 贾舍人

盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。


长干行·其一 / 仵磐

解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"


雨霖铃·孜孜矻矻 / 汪一丰

"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
君看他时冰雪容。"