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李云南征蛮诗

元代 / 高瑾

乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
"榆叶飘零碧汉流,玉蟾珠露两清秋。
美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"


李云南征蛮诗拼音解释:

nai zhi xuan mian ke .zi yu tian yuan shu .mo shi you yi hen .jing cheng he suo ru .
.jiang guo dai lin luan .jin ting yi jian kan .shui feng pu ye zhan .sha yu lu si han .
jin che he chu yao yun su .xiao yao wo duo san qian ren .gong yi shui bi yan qing chun .
wu wa peng jiu heng qiu bo .shuang tian yue zhao kong cheng lei .li ba shan xi hu dao ci .
zeng yi shu ma chui .fu zhi hu ji qiu .jian jiu zai san dou .dong jiao huang ye chou .
.dan qu shi ming yuan .ning lun xia di pin .xi wei jin ri bie .gong shou ji nian pin .
.cang sheng ying guai jun qi chi .pu lun zhong zhan song yang dao .
pei hui fu sang lu .bai ri sheng li hen .qing niao geng bu lai .ma gu duan shu xin .
yi zuo ting xia bie .wei wang deng xia qing .yin duo yu jiu zhen .geng lou zhuan fen ming .
yi tong jin gui sheng dai zun .xi bei zhu feng lian shuo mo .dong nan zhong shui he kun lun .
hao feng zheng nai liu qiao tou .bing xiao jian shui duo yu di .xue ji kan shan jin ru lou .
.yu ye piao ling bi han liu .yu chan zhu lu liang qing qiu .
mei ren shou nuan cai yi yi .pian pian qing hua luo jian dao ..

译文及注释

译文
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布(bu);层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而(er)“我”的心境却变了,变老了。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
  谪居龙场呵遇到(dao)孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为(wei)吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
  《天门(men)》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵(ling)显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所(suo)都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游(you)天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车(che)铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
魂魄归来吧!
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。

注释
素:白色
侵沴(lì):恶气侵人。沴:恶气。
⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。问边:到边塞去察看,指慰问守卫边疆的官兵。
③昭昭:明白。
五刑:秦汉时五种刑罚,见《汉书·刑法志》:“当三族者,皆先黥劓,斩左右趾,笞杀之,枭其首,葅其骨肉于市。”
④长干:地名,在今江苏江宁县。
时不遇:没遇到好时机。

赏析

  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自(de zi)然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何(zheng he)如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周(ze zhou)流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因(shi yin)为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝(wang chao)建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与(se yu)芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

高瑾( 元代 )

收录诗词 (4159)
简 介

高瑾 生卒年不详。渤海蓨(今河北景县)人。高士廉之孙。高宗咸亨元年(670)进士。事迹见《唐诗纪事》卷七。《全唐诗》存诗4首

长相思·村姑儿 / 章佳志鸣

"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
见《云溪友议》)
"积水非澄彻,明珠不易求。依稀沈极浦,想像在中流。
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。


大墙上蒿行 / 僪午

辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
林中长老唿居士,天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔,
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。


野泊对月有感 / 闻人明昊

"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"
天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 壬今歌

恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
怜君翠染双蝉鬓,镜里朝朝近玉容。"
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。"
重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 公良红芹

谁闻子规苦,思与正声计。"
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
"垂拱开成化,愔愔雅乐全。千官方就日,四海忽无天。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
旧国门徒终日望,见时应是见真身。"
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。


师说 / 初未

愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
良时如飞鸟,回掌成故事。蹉跎秋定还,凝冽坚冰至。
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。


巫山一段云·阆苑年华永 / 山丁未

独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"


小雅·谷风 / 节丙寅

滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"
"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。


无题·相见时难别亦难 / 禄栋

爱此不能行,折薪坐煎茗。"
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
"日日攻诗亦自强,年年供应在名场。
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。


杂诗三首·其三 / 祝丑

遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
"芙蓉含露时,秀色波中溢。玉女袭朱裳,重重映皓质。