崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此不。
篱边颍阳道，竹外少姨峰。日夕田家务，寒烟隔几重。"
款颜行在役，幽兴惜今晨。分首天涯去，再来芳杜春。"
开辟多天险，防隅一水关。乱离闻鼓角，秋气动衰颜。
旗尾蛟龙会，楼头燕雀驯。地平江动蜀，天阔树浮秦。
行矣勿重陈，怀君但愁绝。"
旅思蓬飘陌，惊魂雁怯弦。今朝一尊酒，莫惜醉离筵。"
却惭身外牵缨冕，未胜杯前倒接z5."
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。
"丧乱闻吾弟，饥寒傍济州。人稀吾不到，兵在见何由。
白露天地肃，黄花门馆幽。山公惜美景，肯为芳樽留。
一战清戎越，三吴变险艰。功名麟阁上，得咏入秦关。"
cui hou chu yan se .yi wei kong zun chou .wei zhi tian xia shi .zhi xing you ci bu .
li bian ying yang dao .zhu wai shao yi feng .ri xi tian jia wu .han yan ge ji zhong ..
kuan yan xing zai yi .you xing xi jin chen .fen shou tian ya qu .zai lai fang du chun ..
kai bi duo tian xian .fang yu yi shui guan .luan li wen gu jiao .qiu qi dong shuai yan .
qi wei jiao long hui .lou tou yan que xun .di ping jiang dong shu .tian kuo shu fu qin .
xing yi wu zhong chen .huai jun dan chou jue ..
lv si peng piao mo .jing hun yan qie xian .jin chao yi zun jiu .mo xi zui li yan ..
que can shen wai qian ying mian .wei sheng bei qian dao jie z5..
mi ling guo ke si gong zi .xiao tiao han jing bang shan cun .ji mo shui zhi chu xiang zun .
.sang luan wen wu di .ji han bang ji zhou .ren xi wu bu dao .bing zai jian he you .
bai lu tian di su .huang hua men guan you .shan gong xi mei jing .ken wei fang zun liu .
yi zhan qing rong yue .san wu bian xian jian .gong ming lin ge shang .de yong ru qin guan ..
译文
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家(jia)找不着了道(dao)路。
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外(wai)远游的良人啊，我肝肠寸断。
窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
清明时节，春光满地，熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来，头戴的花钿落在枕边床上。
怀王的长子(zi)顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋(fu)，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
或驾车或步行一起出游，射猎场在春天的郊原。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
注释
不乐：诗唐风：今我不乐，日月其除。
⑶关塞莽然平：草木茂盛，齐及关塞。谓边备松驰。莽然，草木茂盛貌。
①新安：地名，今河南省新安县。
⑹云山：高耸入云之山。
3.逗：停留。淮镇：淮水旁的市镇，指盱眙。
毛羽鳞鬣：毛，指虎狼兽类；羽，指鸟类；鳞，指鱼类和爬行动物；鬣，指马一类动物。合起来，泛指一切动物。 未始无春：未尝没有春天。这是对第一段“燕地寒”等语说的。
17去死肌：去除腐肉。去，去除。死肌，死肉，腐肉。
放荡：自由自在，无所拘束。
5、杜宇：杜鹃鸟。
任少卿名安，荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友，曾经写信给司马迁，叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久，司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月（公元前93年，这年司马迁53岁）。当时任安因事下狱，状况危险，所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候，因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法，其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了，想杀江充以自保。
薛侃 （?—1545）广东揭阳人，字尚谦，号中离。薛俊弟。正德十二年进士。乞归养，师事王守仁。世宗即位，授行人，进司正。十年，上疏请定皇储，触帝所讳，斥为民。讲学自娱卒。有《研几录》、《图书质疑》、《中离集》。
居人莽牢落，游子方迢递。裴回悲生离，局促老一世。
悲来莫向时人说，沧浪之水见心清，楚客辞天泪满缨。
卿家旧赐公取之，天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深，
"时出碧鸡坊，西郊向草堂。市桥官柳细，江路野梅香。
长信多秋气，昭阳借月华。那堪闭永巷，闻道选良家。
"高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑，
平地专欹倒，分曹失异同。礼甘衰力就，义忝上官通。
除名配清江，厥土巫峡邻。登陆将首途，笔札枉所申。
严冬北风急，中夜哀鸿去。孤烛思何深，寒窗坐难曙。
"缨珮不为美，人群宁免辞。杳然黄鹄去，未负白云期。
狱讼永衰息，岂唯偃甲兵。凄恻念诛求，薄敛近休明。
"养拙蓬为户，茫茫何所开。江通神女馆，地隔望乡台。
况兼水贼繁，特戒风飙驶。崩腾戎马际，往往杀长吏。
"蝉其鸣矣，于彼疏桐。庇影容迹，何所不容。嘒嘒其长，
老马为驹信不虚，当时得意况深眷。但使残年饱吃饭，
射君东堂策，宗匠集精选。制可题未干，乙科已大阐。
辛勤采兰咏，款曲翰林主。岁月催别离，庭闱远风土。
衣上见新月，霜中登故畦。浊醪自初熟，东城多鼓鼙。"
"昔者与高李，晚登单父台。寒芜际碣石，万里风云来。
"凭高送所亲，久坐惜芳辰。远水非无浪，他山自有春。
地阔峨眉晚，天高岘首春。为于耆旧内，试觅姓庞人。"
"归梦如春水，悠悠绕故乡。
"谢公为楚郡，坐客是瑶林。文府重门奥，儒源积浪深。
"王孙兴至幽寻好，芳草春深景气和。药院爱随流水入，
泊舟沧江岸，久客慎所触。舍西崖峤壮，雷雨蔚含蓄。
黄蘖香山路，青枫暮雨天。时闻引车骑，竹外到铜泉。"
事迁时既往，年长迹逾暌。何为青云器，犹嗟浊水泥。
"惆怅佳期阻，园林秋景闲。终朝碧云外，唯见暮禽还。
君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。"
仙宫仙府有真仙，天宝天仙秘莫传。
鸂鶒双双舞，猕猿垒垒悬。碧萝长似带，锦石小如钱。
忽思格勐兽，苑囿腾清尘。羽旗动若一，万马肃駪駪。
人事何须再三叹。君不见雀为鸽，鹰为鸠，
"异俗吁可怪，斯人难并居。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。
"何地避春愁，终年忆旧游。一家千里外，百舌五更头。
溪水堪垂钓，江田耐插秧。人生只为此，亦足傲羲皇。"
筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。使者求颜阖，诸公厌祢衡。
投报空回首，狂歌谢比肩。"
揆余久缨弁，末路遭邅回。一弃沧海曲，六年稽岭隈。
岂无济时策，终竟畏罗罟。林茂鸟有归，水深鱼知聚。
独放荡而不羁，以颠为名倾荡于当时。张老颠，
忍断杯中物，祗看座右铭。不能随皂盖，自醉逐浮萍。
"湖上新正逢故人，情深应不笑家贫。
"春宅弃汝去，秋帆催客归。庭蔬尚在眼，浦浪已吹衣。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席，苇岸渔歌月堕江。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马，春城月暗好啼乌。
"曾是不得意，适来兼别离。如何一尊酒，翻作满堂悲。
今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。
白露下庭梧，孤琴始悲辛。回风入幽草，虫响满四邻。
蹉跎陶唐人，鞭挞日月久。中间屈贾辈，谗毁竟自取。
"玉管箫声合，金杯酒色殷。听歌吴季札，纵饮汉中山。
黛中分远近，笔下起风烟。岩翠深樵路，湖光出钓船。
穷冬时短晷，日尽西南天。"
"邛州崔录事，闻在果园坊。久待无消息，终朝有底忙。
蝉鸣木叶落，兹夕更愁霖。
禁掖朋从改，微班性命全。青蒲甘受戮，白发竟谁怜。
"湖入县西边，湖头胜事偏。绿竿初长笋，红颗未开莲。
上路各乘轩，高明尽鸣玉。宁知涧下人，自爱轻波渌。
彭门剑阁外，虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷，巴笺染翰光。
"千里独游日，有怀谁与同。言过细阳令，一遇朗陵公。
"天地空搔首，频抽白玉簪。皇舆三极北，身事五湖南。
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持，
从奴斜抱敕赐锦，双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟，
"际晚绿烟起，入门芳树深。不才叨下客，喜宴齿诸簪。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重，谁肯裴回五里飞。"
江山纷想像，云物共萎蕤。逸气刘公干，玄言向子期。
"沉冥众所遗，咫尺绝佳期。始觉衡门下，翛然太古时。
天寒宜泉温，泉寒宜天暑。谁到潓阳亭，其心肯思去。"
列戟霜侵户，褰帏月在钩。好贤常解榻，乘兴每登楼。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝，异乡景物又更新。
已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。"
薄暮寒蝉三两声，回头故乡千万里。"
厨开山鼠散，钟尽岭猿吟。行役方如此，逢师懒话心。"
咄彼工拙间，恨非指踪徒。犹怀老氏训，感叹此欢娱。"
闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。"
忽忝英达顾，宁窥造化恩。萤光起腐草，云翼腾沉鲲。
何处吊灵均，江边一老人。汉仪君已接，楚奏我空频。
驻马渡江处，望乡待归舟。"
曲水浮花气，流风散舞衣。通宵留暮雨，上客莫言归。
"玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看，鸿声断续暮天远，