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薛氏瓜庐

魏晋 / 李龄

落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"


薛氏瓜庐拼音解释:

luo hua piao lv yi .gui liu dan qing feng .yuan yuan bu ke ji .yuan shu dan qing cong ..
mo yan gui lai chao shi xuan .bu jian dong fang shuo .bi shi cong rong jin ma men ..
chuan gu liu yun qi .ti hu bang diao ji .piao ling jiang hai ke .yi ce yi fan gui ..
hai qu chun shen man jun xia .yue ren duo zhong ci tong hua .
ma yin chang cheng shui .jun zhan tai bai xing .guo en xing ke bao .he bi shou jing ying ..
.ju tu yi shan wang shan jin .tou shi tian hai wang hai man .chi suo bo feng ji shi de .
cun weng mo yi heng pu zeng .yi ban yu xia shu ti ta ..
.shi shi fang rao rao .you shang du you you .nong quan chao she jian .cai shi ye gui zhou .
gao zhai shu duo xia .chou chang lin fang wu .ri yue mei huan qi .nian jun he shi xie ..
zhi chi yan liang bian si shi .chu men jiao zhuo jun ju zhi .fei yang gan li xin men men .
chu mei you yu ting .wei yi cai feng xiang .wei yin shi kou zheng .ya yun zha han shang .
.sui ren min kang jue song lun .zheng cheng gong xia zi you shen .chao kan wu ma xian ru she .
che ma xing reng zhi .jia xiao yan you bei .jin nian du ling mo .tian cui bai hua chi ..
.hui shang nian qian sui .jing guo jie liang chou .qi chu xuan ping li .yin dui qu chi liu .
.ji nian chu jia tong su ming .yi chao que yi lin chi sheng .zhuan wan cui feng zeng jue qi .
.shi bei si jun xi .qing chun zhan sheng gui .ming deng xi shen di .shen zhuo lao lai yi .
gui ji wei cheng tou yu bai .diao zhou yan lang si wu ya ..
jun kan zhu ke si xiang chu .you zai tu shan geng xiang dong ..

译文及注释

译文
  有(you)两个牧童到山里的(de)(de)狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一(yi)(yi)棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为(wei)禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保(bao)养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
人生一死全不值得重视,
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。

注释
⑵奢云艳雨:指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
9、劲渑池:公元前279年,秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行,便以刺杀秦王相威胁,请秦王为赵王击缶。劲:强劲。果敢的意思。
⑥"岂不罹凝寒?松柏有本性”二句是说,难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗?(但是它依然青翠如故,)这是它的本性决定的。
萧萧:风声。
⑶十分:古代盛酒器。形如船,内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举,十分为全满。
【慈父见背】
【此声】指风雪交加的声音。
⑴萧萧:或写作“潇潇”,形容刮风下雨的状态。
堪:可以,能够。
(17)案:放食器的小几(形如有脚的托盘)。

赏析

  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗(quan shi)无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  颔联上承首句,扣住诗题,写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨,雨后天睛,它们也最先出来活动,所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字,不仅因为鸟雀常常成对而飞,还因为两鸟对鸣,双双跳跃,更能(geng neng)见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳,竹枝的摇曳多姿,如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意,写出鸟雀的欢喜得意神情,如改“占”为“站”,那就写成死鸟,索然无味了。深秋时节,蝶影已稀,故只写一蝶。因为这时花事已少,所以那只蝴蝶飞来飞去,四处寻觅。文同是宋代大画家,尤其擅长画竹,苏轼曾多次为其所画之竹题赞,《图画见闻志》也说:“文同墨竹富潇洒之姿,逼檀栾之秀,疑风可动,不笋而成。”此联鸟声蝶影,高下相映,竹摇翠影,花含水珠,再衬着蓝天碧草,画面美丽,是大画家的手笔。“占”字、“寻”字,尤其传神,近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”,(见《宋诗精华录》),点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净,雨后的空(de kong)气一尘不染,一切都显得那么清新,正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景,可是这景中还有一个人,就是站在庭中欣赏这美景的作者,因而又同次句紧紧关合。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未(zhou wei)开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压(de ya)痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

李龄( 魏晋 )

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简 介

李龄 李龄(一四一〇 — ?),字景龄。潮阳人。明宣宗宣德四年(一四二九)举人,英宗正统元年(一四三六)乙榜,授官宾州学正。以母丧守孝,服阕补国子学录。转江西道监察御史,敕命提督北直隶郡县学。未几,特旨升詹事府丞。代宗景泰初,选充宫僚,入史馆,与修《历代帝纪》。尝任京闱考官。英宗复辟,改太仆寺丞,出为江西提学。以才名为人所忌,被谗去官归,逾月而卒,时论惜之。明隆庆《潮阳县志》卷一二、清康熙《潮州府志》卷九上有传。

游金山寺 / 诸葛芳

别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,


伐柯 / 景己亥

"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"


满井游记 / 图门继峰

"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。


叔于田 / 频代晴

"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。


和郭主簿·其二 / 瞿凝荷

今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,


绝句二首·其一 / 刁孤曼

圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。


诉衷情·七夕 / 朱丙

海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。


送灵澈上人 / 慕辛卯

未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)


少年游·重阳过后 / 练流逸

虽有深林何处宿。"
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"


夏日南亭怀辛大 / 宰父平

徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,