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幽通赋

元代 / 路朝霖

华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。
五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"


幽通赋拼音解释:

hua zu dan wu lei .dan chuang huan you yu .ti shi tian feng sa .shu si hong xia shu .
wu ying fei jiang yong shuang ge .bai li jiang shi man jin he .
.han jia zhang yu shi .jin guo lv zhu lou .shi dai miao yi yuan .gong xie luo yang qiu .
fu dui chao rong jin .xian zhi shu se fen .mian liu kai chu jian .zhong qing he shi wen .
yan hong qiu geng yuan .tian ma han yu jian .yuan shi guo xian sheng .qing nang shu ji juan ..
.xian hua xiao jin shi men zhong .shi shi zhong zhong yan lv kong .
dao chu qi yun ta .he nian wo xue feng .zhi shi gui ri jin .ying yan jiu fang song ..
jing nian ci yun ge .heng fang yi cao tang .zhi jun shi ning yin .huan ji jiu he shang ..
ren ke qiao bing yin liu shui .yan shan fang fo bian feng shu .pi gu ru wen han jia lei .
se cheng yang qi nuan .yin dai yu gou qing .bu yan sui feng ruo .reng yi xiang ri ming .
xian cao san li wu xiang shi .you ji jing zhou bai ye chu ..
he shi zui ba huang hua jiu .ting er nan zheng chang duan ge ..
xuan fu jing xiang tuo .lin zong zhong huang sheng .yi chang fu yi shao .xiang kan ru di xiong .
ge yan geng fu qing you mu .hu si chao yun rui xue fei ..
.shang gu ren he zai .dong liu shui bu gui .wang lai chao you xin .chao mu shi cheng fei .
shi you jiang seng he .men wei yue ke xun .ying jiang fang yu hua .yi jing biao wu xin ..

译文及注释

译文
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落(luo)到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
  晋侯又向虞(yu)国借路去攻(gong)打虢国。  宫之奇劝阻虞公说(shuo):“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这(zhe)种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有(you)第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
囚徒整天关押在帅府里,
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?

注释
缧绁:捆绑犯人的绳子。
7.灵旗,又叫魂幡,古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
⑸芳树:开著香花的树木。秦栈:由秦(今陕西省)入蜀的栈道。
(13)滔:通“慆”,放纵不法。
⑾险躁:冒险急躁,狭隘浮躁,与上文“宁静”相对而言。治性:“治”通“冶”,陶冶性情。
萋萋:绿草茂盛的样子。
①塞下曲――古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。

赏析

  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  此诗通篇(tong pian)弥漫着温文尔雅的君子之(zhi)风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  李公父于道(dao)光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

路朝霖( 元代 )

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简 介

路朝霖 路朝霖,字访岩,毕节人。光绪丙子进士,改庶吉士,授东乡知县,历官河南候补道。有《红鹅馆诗集》。

浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 锺离志亮

"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"
"总道老来无用处,何须白发在前生。
破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 西田然

缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"
"塞黑云黄欲渡河,风沙眯眼雪相和。
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
金罍几醉乌程酒,鹤舫闲吟把蟹螯。"


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 公孙申

二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
"车马去迟迟,离言未尽时。看花一醉别,会面几年期。
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。


江南曲四首 / 茂谷翠

"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。
秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。
绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎,早起着得单衣裳。
近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。"
"巴丘过日又登城,云水湘东一日平。


清平乐·夜发香港 / 银同方

野园随客醉,雪寺伴僧归。自说东峰下,松萝满故扉。"
"日暮秋风吹野花,上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭,
"萧飒秋声楼上闻,霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守,
塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
不道君心不如石,那教妾貌长如玉。"
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"


雨中花·岭南作 / 令狐英

杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"
长亭春婉娩,层汉路蹉跎。会有归朝日,班超奈老何。"
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
在笥清光发,当轩暑气回。遥知及时节,刀尺火云催。"
请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"


古歌 / 令狐泽瑞

"延步爱清晨,空山日照春。蜜房那有主,石室自无邻。
"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,
"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。
"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
三年海上音书绝,乡国萧条惟梦寻。"
买山犹未得,谏猎又非时。设被浮名系,归休渐欲迟。"
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。


夜月渡江 / 皇如彤

若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
为向东州故人道,江淹已拟惠休诗。"
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
简书随吏散,宝骑与僧期。报国得何力,流年已觉衰。"
进来龙马每教骑。长承密旨归家少,独奏边机出殿迟。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
天道光下济,睿词敷大中。多惭击壤曲,何以答尧聪。"
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,


野歌 / 公叔若曦

"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。"
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
日临宫树高,烟盖沙草平。会当戎事息,联影绕池行。"
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"


兰陵王·卷珠箔 / 佴伟寰

一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
毕昴不见胡天阴。东征曾吊长平苦,往往晴明独风雨。
浪依巴字息,风入蜀关清。岂念在贫巷,竹林鸣鸟声。"
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
海上红旗满,生前白发侵。竹寒宁改节,隼静早因禽。
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。