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题子瞻枯木

金朝 / 于伯渊

藏用四履,屈道参分。铿锵钟石,载纪鸿勋。"
倦采蘼芜叶,贪怜照胆明。两边俱拭泪,一处有啼声。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲河边。
四时徭役尽,千载干戈戢。太平今若斯,汗马竟无施。
舞集仙台上,歌流帝乐中。遥知百神喜,洒路待行宫。"
地合心俱静,言因理自玄。短才叨重寄,尸禄愧妨贤。
气色烟犹喜,恩光草尚荣。之罘称万岁,今此复同声。"
骑吏排龙虎,笙歌走凤凰。天高人不见,暗入白云乡。
愁将网共解,服与代俱明。复是三阶正,还逢四海平。
"暮春元巳,春服初裁。童冠八九,于洛之隈。
承平久息干戈事,侥幸得充文武备。除灾避患宜君王,
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
复看题柳叶,弥喜荫桐圭。"
"涨海积稽天,群山高嶪地。相传称乱石,图典失其事。
松子卧仙岑,寂听疑野心。清泠有真曲,樵采无知音。


题子瞻枯木拼音解释:

cang yong si lv .qu dao can fen .keng qiang zhong shi .zai ji hong xun ..
juan cai mi wu ye .tan lian zhao dan ming .liang bian ju shi lei .yi chu you ti sheng .
san yue bian da chang an dao .chang an dao shang chun ke lian .yao feng dang ri qu he bian .
si shi yao yi jin .qian zai gan ge ji .tai ping jin ruo si .han ma jing wu shi .
wu ji xian tai shang .ge liu di le zhong .yao zhi bai shen xi .sa lu dai xing gong ..
di he xin ju jing .yan yin li zi xuan .duan cai dao zhong ji .shi lu kui fang xian .
qi se yan you xi .en guang cao shang rong .zhi fu cheng wan sui .jin ci fu tong sheng ..
qi li pai long hu .sheng ge zou feng huang .tian gao ren bu jian .an ru bai yun xiang .
chou jiang wang gong jie .fu yu dai ju ming .fu shi san jie zheng .huan feng si hai ping .
.mu chun yuan si .chun fu chu cai .tong guan ba jiu .yu luo zhi wei .
cheng ping jiu xi gan ge shi .jiao xing de chong wen wu bei .chu zai bi huan yi jun wang .
fen yao tiao xi yan yi pi yi peng chi .dong jiao ge xi feng leng ceng yi long lin .
fu kan ti liu ye .mi xi yin tong gui ..
.zhang hai ji ji tian .qun shan gao ye di .xiang chuan cheng luan shi .tu dian shi qi shi .
song zi wo xian cen .ji ting yi ye xin .qing ling you zhen qu .qiao cai wu zhi yin .

译文及注释

译文
  《尚书》说:“罪行(xing)轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过(guo)失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君(jun)子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用(yong)爵位和(he)俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
象潏潏汩汩水流的声音不固(gu)定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火(huo)把照看,迷迷糊糊看不清爽。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。

注释
5 既:已经。
14.乃:才
97以:用来。
8.王师:指南宋朝廷的军队。
[11]白露:白茫茫的水气。横江:笼罩江面。横,横贯。
《抑戒》:《抑戒》是《诗·大雅》中的篇名。相传为卫武公所作,以刺周厉王并自戒。其中第三章:“颠覆厥德,荒湛于酒。”荒湛于酒即过度逸乐沉俪于酒。
⑴如梦令:词牌名,又名“忆仙姿”“宴桃源”。五代时后唐庄宗李存勗创作。《清真集》入“中吕调”。三十三字,五仄韵,一叠韵。
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。

赏析

意境赏析  在这首诗里,诗人流露的(de)感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容(nei rong)亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑(yi lan)人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人(seng ren)还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。

创作背景

  《小重山》一词,正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷,对投降派猖獗的极度愤慨,身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情,均写于词中。

  

于伯渊( 金朝 )

收录诗词 (9815)
简 介

于伯渊 于伯渊,平阳(今山西省临汾)人,孟称舜《录鬼簿》录作“平阳令”。生卒年不详。《录鬼簿》将其列入“前辈已死名公才人,有所编传奇行于世者”,可知他是元代前期杂剧作家。他的杂剧至今可知者有六种,即《丁香回回鬼风月》、《白门楼斩吕布》、《狄梁公智斩武三思》、《吕太后饿刘友》、《莽和尚复夺珍珠旗》、《尉迟恭病立小秦王》。于伯渊的散曲尚留一套〔仙吕·点绛唇〕《忆美人》,反复吟咏一位美妓,浓态极妍,或可表现其“翠柳黄鹏”的风格(见《太和正音谱》),又是作者本人“翠红乡,风月无边”生活经历的真实注脚。

虞美人·风回小院庭芜绿 / 申屠燕

海上三神山,逍遥集众仙。灵心岂不同,变化无常全。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
地偏心易远,致默体逾玄。得性虚游刃,忘言已弃筌。
叠树层楹相对起。复有青楼大道中,绣户文窗雕绮栊。
"江上有长离,从容盛羽仪。一鸣百兽舞,一举群鸟随。
锦背苍鹰初出按,五花骢马喂来肥。"
登高望还师,竟野如春华。行者靡不归,亲戚讙要遮。
"数步圆塘水,双鸿戢羽仪。一飞乔木上,一返故林垂。


和马郎中移白菊见示 / 单于景岩

"去岁荆南梅似雪,今年蓟北雪如梅。共知人事何常定,
"良人征绝域,一去不言还。百战攻胡虏,三冬阻玉关。
东后方肆觐,西都导六师。肃驾移星苑,扬罕驭风司。
日落昭阳殿,秋来长信城。寥寥金殿里,歌吹夜无声。"
丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。
竹外仙亭出,花间辇路分。微臣一何幸,词赋奉明君。"
"鸡初鸣,明星照东屋。鸡再鸣,红霞生海腹。
圣祖累功,福钟来裔。持羽执干。舞文不废。


酒泉子·长忆观潮 / 闾丘东成

麋鹿死尽应还宫。"
人伦用忠孝,帝德已光辉。赠弟今为贵,方知陆氏微。"
芙蓉初出水,菡萏露中花。风吹着枯木,无奈值空槎。
水文生旧浦,风色满新花。日暮连归骑,长川照晚霞。"
年惊花絮早,春夜管弦初。已属云天外,欣承霈泽馀。"
"层轩登皎月,流照满中天。色共梁珠远,光随赵璧圆。
"早闻年欲至,剪彩学芳辰。缀绿奇能似,裁红巧逼真。
陟配光三祖,怀柔洎百神。雾开中道日,雪敛属车尘。


梦江南·新来好 / 东门云波

寒谷梅犹浅,温庭橘未华。台香红药乱,塔影绿篁遮。
索索风叶下,离离早鸿度。丘壑列夕阴,葭菼凝寒雾。
望苑长为客,商山遂不归。谁怜北陵井,未息汉阴机。
"玄塞隔阴戎,朱光分昧谷。地游穷北际,云崖尽西陆。
长尔得成无横死。"
"探秘孰云远,忘怀复尔同。日寻高深意,宛是神仙中。
力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起,躞蹀冲尘汗满沟。
华灯青凝久照夜,彩童窈窕虚垂罗。入宫见妒君不察,


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 晏含真

分曹日抱戴,赴节凤归昌。幸奏承云乐,同晞湛露阳。
竹风依扇动,桂酒溢壶开。劳饵□飞雪,自可□□□。"
"祗役已云久,乘闲返服初。块然屏尘事,幽独坐林闾。
寒潮顿觉满,暗浦稍将分。气出海生日,光清湖起云。
"塞垣通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
"飞飞鸳鸯鸟,举翼相蔽亏。俱来绿潭里,共向白云涯。
远望河流缓,周看原野绿。向夕林鸟还,忧来飞景促。"
"洛阳丽春色,游侠骋轻肥。水逐车轮转,尘随马足飞。


清平乐·六盘山 / 频绿兰

"昨见春条绿,那知秋叶黄。蝉声犹未断,寒雁已成行。
只为箫韶朝夕闻。阊阖间,玉台侧,承恩煦兮生光色。
"故人宣城守,亦在江南偏。如何分虎竹,相与间山川。
"降鹤池前回步辇,栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼,
夜警千年鹤,朝零七月风。愿凝仙掌内,长奉未央宫。"
昂藏多古貌,哀怨有新曲。群凤从之游,问之何所欲。
陇树烟含夕,山门月照秋。古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。"
恍忽夜川里,蹉跎朝镜前。红颜与壮志,太息此流年。"


蝶恋花·送春 / 芮庚申

凉汉清泬寥,衰林怨风雨。愁听络纬唱,似与羁魂语。
幪巾示廉耻,嘉石务详平。每削繁苛性,常深恻隐诚。
翠匣开寒镜,珠钗挂步摇。妆成只畏晓,更漏促春宵。
蔽日卷征蓬,浮天散飞雪。全兵值月满,精骑乘胶折。
礼成三爵,乐毕九成。共离金戺,复列彤庭。
"弱体鸳鸯荐,啼妆翡翠衾。鸦鸣秋殿晓,人静禁门深。
西山鸾鹤顾,矫矫烟雾翮。明霞发金丹,阴洞潜水碧。
仰诉青天哀怨深。城崩杞梁妻,谁道土无心。


伤春 / 司徒郭云

白璧加荐,玄纁告虔。子孙拜后,承兹吉蠲。"
藉马黄花塞,蒐兵白狼水。胜敌在安人,为君汗青史。"
扬子谭经去,淮王载酒过。醉来啼鸟唤,坐久落花多。
"化城分鸟堞,香阁俯龙川。复栋侵黄道,重檐架紫烟。
翠盖飞圆彩,明镜发轻花。再中良表瑞,共仰璧晖赊。"
目尽有馀意,心恻不可谖。朅来彭蠡泽,载经敷浅原。
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台。"
人谁无分命,妾身何太奇。君为东南风,妾作西北枝。


传言玉女·钱塘元夕 / 乌雅万华

缅慕封唐道,追惟归沛魂。诏书感先义,典礼巡旧藩。
霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽,性安驯。
侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。永言形友爱,万国共周旋。"
"祥游沙麓,庆洽瑶衣。黄云昼聚,白气宵飞。
凌风一举君谓何。"
"二月饮酒采桑津,宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰,
触石云呈瑞,含花雪告丰。积如沙照月,散似面从风。
"贵藩尧母族,外戚汉家亲。业重兴王际,功高复辟辰。


江有汜 / 羊舌兴兴

儿寒何衣,儿饥何食。儿行于野,履霜以足。
蛮丝系条脱,妍眼和香屑。寿宫不惜铸南人,
桃枝堪辟恶,爆竹好惊眠。歌舞留今夕,犹言惜旧年。"
"仙浦生罗袜,神京染素衣。裨山期益峻,照日幸增辉。
关门共月对,山路与云连。此时寸心里,难用尺书传。"
时攀乳窦憩,屡薄天窗眠。夜弦响松月,朝楫弄苔泉。
暖梳簪朵事登楼,因挂垂杨立地愁。
秋阴士多感,雨息夜无尘。清樽宜明月,复有平生人。