首页 古诗词 黄陵庙词 / 黄陵庙词

黄陵庙词 / 黄陵庙词

明代 / 查昌业

"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"


黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:

.tou chuang chuan zhu zhu huan yi .wan lei ju xian shi jian yi .nan ba cun guang cang an shi .
.yu lei e mei xiu .min jiang jin shui qing .gu ren sou bu jin .wu zi de he jing .
he jia ying gou ling .xing qiao xia shu chuan .feng jun zhu lin ke .xiang dui nong qing xian ..
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
.fei xi wu ren ji .yi jian li si shen .gui lai shi zuo ri .huang hu jing sui yin .
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
.xiao xiang duo sheng yi .zong she jiu pei hui .xiong di tong you qu .you qi jin cai lai .
shan duo gao xing luan .jiang zhi hao feng sheng .jian fu qing wu shi .wei ying jian mi heng ..
jin ku chuan shi yi yu yi .gu zi bei zuan gao li shi .chan juan fan hua tai zhen fei .
.bai ri cang ying man fan pan .ye jian wen zi you cheng tuan .
qing cheng zhang ren he chu you .xuan he li tian yun yi lv .
.yi bie yi gong hou .xiang si shi yi yu .yan zhong chuang xiao wei .ban ruo ji chi wu .
.le guang qing lei jing ji nian .cha niang xiang tuo bu lun qian .
.shui xin xin huo duo .duo neng fen da guo .shui xin bin shang si .jing jing chu can fu .
shi nan duo zhan di .ye kuo jue chun geng .gu rou zhi cun fou .lin yuan jin jun cheng ..
liang tan shi ke he nian qu .qu hou men guan geng bu kai ..

译文及注释

译文
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
  (我考虑)您离开(kai)梁朝投靠北魏的(de)当时,并不是(shi)有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候(hou)而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两(liang)种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
造一座这样的堂屋费(fei)钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。

注释
⑵欧阳公:即北宋文学家欧阳修。《蝶恋花》:指欧阳修词作《蝶恋花·庭院深深深几许》。
  9“累寸不已”,(倒装句,不以累寸),不停地一寸一寸地积累。
②遥夜:长夜。亭皋:水边的平地。《汉书·司马相如传上》:“亭皋千里,靡不被筑。”闲:吴本《二主词》误作“闭”。信:吴讷本、吕远本、侯文灿本《南唐二主词》作“倒”。王仲闻《南唐二主词校订》云:“倒步不可解,必信步之误。”刘继增《南唐二主词笺》云:“旧钞本作信。”
7.第戏剧耳,何意专杀我: 这仅仅只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?
涉:及,到。百龄:百岁,这里指老年。
(67)用:因为。

赏析

  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍(tian she)翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大(yao da)之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累(lei lei)白骨,怵目惊心。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

查昌业( 明代 )

收录诗词 (5915)
简 介

查昌业 查昌业,字立功,号次斋,天津人。有《箖箊馆集》。

声声慢·寿魏方泉 / 黄景说

长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。


庆东原·西皋亭适兴 / 李嘉祐

荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。


扫花游·秋声 / 邓肃

"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 卢蹈

"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"


赠蓬子 / 许玠

朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
芫花半落,松风晚清。


后十九日复上宰相书 / 杨谆

山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
入夜四郊静,南湖月待船。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 金湜

鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"


归燕诗 / 孙梦观

"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)


夜雨寄北 / 黄祖润

结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
禅刹云深一来否。"
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。


沁园春·再到期思卜筑 / 锡珍

"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。