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蝶恋花·一别家山音信杳

南北朝 / 汪振甲

"省得前年别,苹洲旅馆中。乱离身不定,彼此信难通。
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
"去年花下把金卮,曾赋杨花数句诗。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
比屋管弦呈妙曲,连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后,
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
烟外桡声远,天涯幽梦回。争知江上客,不是故乡来。
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。


蝶恋花·一别家山音信杳拼音解释:

.sheng de qian nian bie .ping zhou lv guan zhong .luan li shen bu ding .bi ci xin nan tong .
.pei mo xian jian qing .yue guan xi jin cheng .san feng qi bu zhong .hou di dai you qing .
lie shi pei di ma zong xiang .jiu cheng wang qi sheng qi dui .wan li han feng ru jian chuang .
.chui xu chang si fa .qi shi se ru yi .zui yan qing tian xiao .yin qing tai hua di .
.qu nian hua xia ba jin zhi .zeng fu yang hua shu ju shi .
.ding huo ying qi bu zai duo .ran xu she wang bian shan he .
bi wu guan xian cheng miao qu .lian ying luo qi dou shi zhuang .quan wu ba yue qian nian hou .
xiang feng ban zui yin shi ku .ying di han yuan niao shu sheng ..
yan wai rao sheng yuan .tian ya you meng hui .zheng zhi jiang shang ke .bu shi gu xiang lai .
.shui yu chen jun jia huo lai .kong ning xing fu xia ji mei .
bei di wen ba you .nan shan jian qi hong .lou gao jing yu kuo .mu luo jue cheng kong .

译文及注释

译文
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
您还不曾见近在咫尺长门里幽(you)幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
如海水像梦一般悠(you)悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖(wa)一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯(bo),所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开(kai)朗。

注释
4、故虽有名马:所以即使有名贵的马。故:因此 。 虽:即使。名:名贵的。
1戏为:戏作。其实杜甫写这六首诗态度是很严肃的,议论也是可取的。六绝句:六首绝句。
内顾: 回头看。内心自省。
①可以:此处作“聊以”解。当:代替。
1.《山行》杜牧 古诗:在山中行走。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也:这是我用来报答先帝,效忠陛下的职责本分。

赏析

  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所(fu suo)在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的(shen de)含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下牧马。可是,到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑衍,临翰海,建功而还。诗歌首四句记出征,并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽,马肥人壮,正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外昏暗;瀚海兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙(mei miao)的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。

创作背景

  五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

  

汪振甲( 南北朝 )

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简 介

汪振甲 浙江钱塘人,字昆鲸。雍正八年进士。官桐城知县。工诗。有《詹詹集》。

中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 韩韬

世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"
"迹暗心多感,神疲梦不游。惊舟同厌夜,独树对悲秋。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
"伤时惜别心交加,支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月,


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 张沄

"天下有水亦有山,富春山水非人寰。
吴质谩言愁得病,当时犹不凭阑干。"
"蔓草萧森曲岸摧,水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点,
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波。
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。


滥竽充数 / 朱永龄

"北岩泉石清,本自高僧住。新松五十年,藤萝成古树。
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
翡翠交妆镜,鸳鸯入画图。无心同石转,有泪约泉枯。
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
肥鳜香粳小艛艓,断肠滋味阻风时。"


夜到渔家 / 归仁

霜台伏首思归切,莫把渔竿逐逸人。"
"欲露尘中事,其如不易言。家山一离别,草树匝春暄。
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
坠石连村响,狂雷发庙威。气中寒渭阔,影外白楼微。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 陈升之

回看不觉君王去,已听笙歌在远楼。"
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
恩洽三时雨,欢腾万岁雷。日华偏照御,星彩迥分台。
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧,零落渔家蓼欲红。
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"


南柯子·十里青山远 / 宋诩

东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
"夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。


送魏大从军 / 钱炳森

白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
"露入庭芜恨已深,热时天下是知音。汗流浃背曾施力,
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。"
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首,故人流落向天涯。


次元明韵寄子由 / 陈寿祺

"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
"仙李浓阴润,皇枝密叶敷。俊才轻折桂,捷径取纡朱。
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
凝情尽日君知否,真似红儿口上朱。
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"


学弈 / 李元度

庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
少傍海边飘泊处,中庭自有两犁泥。"
秋露落松子,春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾,樵采日难防。"
秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓,身老仍抛楚岸耕。
骄鄙既不生,惭耻更能弭。自可致逍遥,无妨阅经史。
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"


酬丁柴桑 / 胡蔚

雨露瞻双阙,烟波隔五湖。唯君应见念,曾共伏青蒲。"
只拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。
八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。