菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋
岂无池塘长秋草，亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月，
吾无奈尔何，尔非久得志。九月霜降后，水涸为平地。"
无妻无子何人葬，空见铭旌向月翻。"
虞帝南巡后，殷宗谅暗中。初辞铸鼎地，已闭望仙宫。
"同病病夫怜病鹤，精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉，
前年辞紫闼，今岁抛皂盖。去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。
劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟，
嫁娶既不早，生育常苦迟。儿女未成人，父母已衰羸。
六十四卦七十钻，毕竟不能知所以。"
"江上五年同送客，与君长羡北归人。
菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋拼音解释:
qi wu chi tang chang qiu cao .yi you si zhu sheng chen ai .jin ri qing guang zuo ye yue .
wu wu nai er he .er fei jiu de zhi .jiu yue shuang jiang hou .shui he wei ping di ..
wu qi wu zi he ren zang .kong jian ming jing xiang yue fan ..
yu di nan xun hou .yin zong liang an zhong .chu ci zhu ding di .yi bi wang xian gong .
.tong bing bing fu lian bing he .jing shen bu sun chi ling shang .wei kan zai ju mo xiao han .
qian nian ci zi ta .jin sui pao zao gai .qu yi yu fan quan .chao ran chan li tui .
quan jun duo feng jun mo duo .shi jun fu zi cheng chai lang .hai di yu xi tian shang niao .
jia qu ji bu zao .sheng yu chang ku chi .er nv wei cheng ren .fu mu yi shuai lei .
liu shi si gua qi shi zuan .bi jing bu neng zhi suo yi ..
.jiang shang wu nian tong song ke .yu jun chang xian bei gui ren .
译文及注释
译文
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的真相。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去(qu)玉女祠呢？
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中(zhong)。
可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功(gong)伟(wei)绩终于未能完成。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣，胡人军队战死在沙漠边缘。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。
青春一旦过去便(bian)不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
注释
⑩蛾眉，蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。
三反，先后多次往返。反，同“返”。
9.和：连。
被，遭受。
④日观：泰山东南山顶名日观峰，为观日出处。
赏析
颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
要知道，在当时的氛围中，能保持这样比较舒解，比较积极的心态并不容易！
这首诗句与句联系紧密，意蕴深远，精雕细琢却给人带来清丽自然之感，可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺，对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作(bi zuo)催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家，可见秋菊之多，花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗，让人心情愉悦。
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分(ke fen)三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语，以为不能实看这些话，否则，“便呆矣”，还说“此书全是如此，为混人也”。因而，目前有些研究红学和史学的人认为，从史事看，林四娘应死于抗清，“非与义军为敌者”（周汝昌《红楼梦新证》第230页 ），此诗实“与义军无关”，“对立面为侵扰青州之清军”，这样写是为“避清帝爪牙之耳目”，或者更肯定地认为“是指崇祯十五年（注：崇祯十五年为1642年）十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”（引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件）。此说，不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题，也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕(bu mu)荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
要知道，在当时的氛围中，能保持这样比较舒解，比较积极的心态并不容易！
这首诗句与句联系紧密，意蕴深远，精雕细琢却给人带来清丽自然之感，可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺，对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作(bi zuo)催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家，可见秋菊之多，花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗，让人心情愉悦。
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分(ke fen)三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语，以为不能实看这些话，否则，“便呆矣”，还说“此书全是如此，为混人也”。因而，目前有些研究红学和史学的人认为，从史事看，林四娘应死于抗清，“非与义军为敌者”（周汝昌《红楼梦新证》第230页 ），此诗实“与义军无关”，“对立面为侵扰青州之清军”，这样写是为“避清帝爪牙之耳目”，或者更肯定地认为“是指崇祯十五年（注：崇祯十五年为1642年）十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”（引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件）。此说，不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题，也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕(bu mu)荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
创作背景
刘禹锡出身于庶族地主家庭，从小生活在江南地区，对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后，刘禹锡被一贬再贬，长期沉于下僚，远居边荒，使他有了更多的接触社会下层的机会，使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间，每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇，《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。
沈浚( 隋代 )
收录诗词 (7669) 首
简 介
沈浚 沈浚，德清（今属浙江）人。高宗建炎二年（一一二八）进士（清康熙《德清县志》卷六）。历诸王宫大小学教授。绍兴三十年（一一六○），为监察御史，未几，出知徽州（《建炎以来系年要录》卷一八三、一八五）。
重赠卢谌
山中风起无时节，明日重来得在无。
并入红兰署，偏亲白玉规。近朱怜冉冉，伐木愿偲偲。
镜匀娇面粉，灯泛高笼缬。夜久清露多，啼珠坠还结。"
忆昨访君时，立马扣柴荆。有时君未起，稚子喜先迎。
一时幸苟活，久远将何如。怜其不得所，移放于南湖。
新秋松影下，半夜钟声后。清影不宜昏，聊将茶代酒。"
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
何人牢落犹依旧，唯有江陵元士曹。"
寄蜀中薛涛校书
花时不到有花院，意在寻僧不在花。"
彼此年将老，平生分最亲。高天从所愿，远地得为邻。
"天宫高阁上何频，每上令人耳目新。前日晚登缘看雪，
号为羡馀物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。
"荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。
巧随清影触处行，妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力，
欲作栖云计，须营种黍钱。更容求一郡，不得亦归田。"
六尺安敢主，方寸由自调。神剑土不蚀，异布火不燋。
八月十二日夜诚斋望月
或有始壮者，飘忽如风花。穷饿与夭促，不如我者多。
"洛阳陌上春长在，惜别今来二十年。
感君求禄意，求禄殊众人。上以奉颜色，馀以及亲宾。
"不见刘君来近远，门前两度满枝花。
大厦虽存柱石倾，暗啮栋梁成蠹木。
本性便山寺，应须旁悟真。"
"明月满深浦，愁人卧孤舟。烦冤寝不得，夏夜长于秋。
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走，馀势尚存犹在天。
喜怒哀乐未发
连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，
亭亭自抬举，鼎鼎难藏擫.不学着水荃，一生长怗怗."
"山上巴子城，山下巴江水。中有穷独人，强名为刺史。
镜水绕山山尽白，琉璃云母世间无。"
"淼茫积水非吾土，飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计，
此日空搔首，何人共解颐。病多知夜永，年长觉秋悲。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂，聪明鞭得转无机。
龙潭夜坐
路隘车千两，桥危马万蹄。共蹉封石检，不为报功泥。"
万里抛朋侣，三年隔友于。自然悲聚散，不是恨荣枯。
但爱芙蓉香，又种芙蓉子。不念阊门外，千里稻苗死。
汉上坛仍筑，褒西阵再图。公方先二虏，何暇进愚儒。"
请君停杯听我语，此语真实非虚狂。五旬已过不为夭，
朝餐唯药菜，夜伴只纱灯。除却青衫在，其馀便是僧。"
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力，芦荻编房卧有风。
霞刹分危榜，烟波透远光。情知楼上好，不是仲宣乡。"
立春偶成
尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。
我年五十七，荣名得非少。报国竟何如，谋身犹未了。
彼惟清且浅，此乃寂而深。是义谁能答，明朝问道林。"
只有今春相伴在，花前剩醉两三场。"
"沣头峡口钱唐岸，三别都经二十年。且喜筋骸俱健在，
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑，似遇良臣久凄恻。
"年来私自问，何故不归京。佩玉腰无力，看花眼不明。
绿阴斜景转，芳气微风度。新叶鸟下来，萎花蝶飞去。
春日杂咏
晓随残月行，夕与新月宿。谁谓月无情，千里远相逐。
"昨夜霜一降，杀君庭中槐。干叶不待黄，索索飞下来。
"纤干未盈把，高条才过眉。不禁风苦动，偏受露先萎。
低迷笼树烟，明净当霞日。阳焰波春空，平湖漫凝溢。
应笑蹉跎白头尹，风尘唯管洛阳城。"
道屈才方振，身闲业始专。天教声烜赫，理合命迍邅。
"新诗绝笔声名歇，旧卷生尘箧笥深。
"亭嵴太高君莫拆，东家留取当西山。
采桑子·群芳过后西湖好
"槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。
"我与二三子，策名在京师。官小无职事，闲于为客时。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。"
别路环山雪，离章运寸珠。锋铓断犀兕，波浪没蓬壶。
"后亭昼眠足，起坐春景暮。新觉眼犹昏，无思心正住。
"何处春深好，春深富贵家。马为中路鸟，妓作后庭花。
"四月天气和且清，绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳，
上境光犹在，深谿暗不分。竹笼烟欲暝，松带日馀曛。
寒食城东即事
可是禅房无热到，但能心静即身凉。"
平生好诗酒，今亦将舍弃。酒唯下药饮，无复曾欢醉。
倘得及此限，何羡荣启期。当喜不当叹，更倾酒一卮。"
谏猎宁规避，弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲，蹊径绝萦迂。
雅叹游方盛，聊非意所亲。白头辞北阙，沧海是东邻。
病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。连阴蛙张王，瘴疟雪治医。
"南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。
为长社坛下，无人敢芟斫。几度野火来，风回烧不着。
满江红·斗帐高眠
玉馔薪燃蜡，椒房烛用银。铜山供横赐，金屋贮宜颦。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀，亦曾正旦亲朝贺。
行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳，疽肠暗着鹓雏啄。
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
期年庶报政，三年当退身。终使沧浪水，濯吾缨上尘。"
幸遇芳菲日，犹当强健时。万金何假藉，一醆莫推辞。
莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。"
微露上弦月，暗焚初夜香。谷深烟壒净，山虚钟磬长。