首页 古诗词 题卢处士山居 / 处士卢岵山居

题卢处士山居 / 处士卢岵山居

未知 / 性仁

行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"


题卢处士山居 / 处士卢岵山居拼音解释:

xing li qian jin zeng .yi guan ba chi shen .fei teng zhi you ce .yi du bu wu shen .
.er fu you zhang ce .wo bing yi qiu qiang .bai fa shao xin xi .han yi kuan zong chang .
jun you zao wan huan .wu jiu feng chen jian .ci bie wei yuan bie .qiu qi dao xian shan ..
xin chi fo yin jiu .biao ge mo jun tui .yuan kai chu di yin .yong feng mi tian dui ..
.hu lu qian jing xian .guan jun yong zei hao .ding yu you jia xi .xue yi yu he tao .
meng xiang hao ying ji .wu hua chou bian shuai .yin jun fu cuo dao .song yuan yi qi qi .
zheng rong qun shan yun .jiao hui wei duan jue .an de bian lei gong .pang tuo xi wu yue ..
li bie shuang ning bin .feng ying lei beng yi .jing hua chang lu jue .jiang hai gu ren xi .
xiao ran bao lu yi shan a .qing shan wan li jing san di .bai yu yi xi kong chui luo .
suo xing zhi song yuan .xiang ge tan huai chang .zao wan cai shu ji .yin gou zhu ba xing ..

译文及注释

译文
  申伯德高望又隆,品端行直温且(qie)恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这(zhe)首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
细软的(de)丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使(shi)人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此(ci)又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里(li),路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称(cheng)为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位(wei)有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。

注释
孤烟:炊烟。
①选自《全宋诗》卷二七二五(北京大学出版社1998年版)。葛天民,字无怀,南宋越州山阴(今浙江绍兴)人。有《无怀小集》。
④媚:爱的意思。
⑵骣(chǎn)骑:骑马时,马不加鞍辔。蕃马:西域地区。黄羊:一种野羊,腹部带黄色,故名,古代产于关右一带。
66、子自归:你自己回来。意思是,没料到女儿竟被驱遣回家。古代女子出嫁以后,一定要娘家得到家的同意,派人迎接,才能回娘家。下文“不迎而自归”,也是按这种规矩说的责备的话。
(39)或得日,或否:有的被日光照着,有的没有照着。

赏析

  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念(huai nian)。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图(bu tu)名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼(fa bi)小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

性仁( 未知 )

收录诗词 (3311)
简 介

性仁 性仁,字慈桓,海宁人,本姓陈。主扬州建隆寺。

荷花 / 高篃

何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"


滴滴金·梅 / 沈廷文

如何得声名一旦喧九垓。"
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 赵必瞻

醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"


可叹 / 郑安道

郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
举家依鹿门,刘表焉得取。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。


谒金门·春雨足 / 王该

月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。


怀旧诗伤谢朓 / 单嘉猷

竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
二章四韵十四句)
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。


庚子送灶即事 / 任华

"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"


水仙子·怀古 / 王清惠

"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"


四怨诗 / 曹遇

东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。


江南弄 / 杨蕴辉

栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。