译文
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪(yi)典章(zhang)。
懂得我心的(de)只有这雕梁上的春燕(yan),飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
武夷洞里长满了很(hen)多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
春天的景象还没装点到城郊,
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷(mi)、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
285. 选兵:经过挑选的精兵。
⑷张巡:与睢阳(今河南商丘县)太守许远共守危城,城陷后两人先后被害,他们英勇抗敌,宁死不屈的精神受到后人敬仰。
及:等到。
④省郎:中书省的郎官(郎中或员外郎)。
⑩ 药条、药甲:指种植的药材。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有“种药扶衰病”之句。
226、离合:忽散忽聚。
(19)象:同“像”,法式,式样,这里是榜样的意思。
97.阜昌:众多昌盛。
①詄:忘记的意思。