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禹庙

元代 / 许南英

贾谊才承宣室召,左思唯预秘书流。赋家达者无过此,
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐,兰惹春香绿映袍。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
"碧玉眼睛云母翅,轻于粉蝶瘦于蜂。
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
"侬家云水本相知,每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁,
叠浪与云急,翠兰和意香。风流化为雨,日暮下巫阳。
"参差西北数行雁,寥落东方几片云。叠石小松张水部,
惟君信我多惆怅,只愿陶陶不愿醒。"
寡妻稚女俱堪恨,却把馀杯奠蒯通。"
"袅袅复盈盈,何年坠玉京。见人还道姓,羞客不称名。
花前醉客频相问,不赠红儿赠阿谁。
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署,荣着绯衣从板舆。


禹庙拼音解释:

jia yi cai cheng xuan shi zhao .zuo si wei yu mi shu liu .fu jia da zhe wu guo ci .
.ren wei bang ben ben you nong .kuang gu shui gao hou ji gong .
sha chuang zhi you deng xiang ban .ji zhan qi wan you lan cai .li chang kong zhu jin dao duan .
you shi hong xu jian peng lai .qi lian huang shu pin pin huo .tian jue xian yun wang wang lei .
liu xing huai liu niao sheng gao .xing fen ye cai han qin zhang .lan re chun xiang lv ying pao .
ji chu chun feng jie yu fei .fang huan mei you ji que kou .lian xiang pian rao qi luo yi .
bu mei qing ren yan .yi qi shi he mao .lu hua tai shang bie .yin wang shi nian lao ..
.bi yu yan jing yun mu chi .qing yu fen die shou yu feng .
bai sui wu chou ji shi xian .ye sou bing tian chu mu yu .xi qin tong shi li han yan .
qian shan wan shui ying zhou lu .he chu yan fei shi jiao tan ..
.nong jia yun shui ben xiang zhi .mei dao gao zhai qiang zhan mei .shou zhu duo yan zhe ban ge .
die lang yu yun ji .cui lan he yi xiang .feng liu hua wei yu .ri mu xia wu yang .
.can cha xi bei shu xing yan .liao luo dong fang ji pian yun .die shi xiao song zhang shui bu .
wei jun xin wo duo chou chang .zhi yuan tao tao bu yuan xing ..
gua qi zhi nv ju kan hen .que ba yu bei dian kuai tong ..
.niao niao fu ying ying .he nian zhui yu jing .jian ren huan dao xing .xiu ke bu cheng ming .
hua qian zui ke pin xiang wen .bu zeng hong er zeng a shui .
han ting gao yi de xiang ru .gui fen chi bi sheng lan shu .rong zhuo fei yi cong ban yu .

译文及注释

译文
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙(sha)洲寒气凝结。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
(晏子)说(shuo):“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他(ta)死,为国家社稷逃亡(wang)就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
我敬重孟先生的庄重潇洒,
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
  桐城姚鼐记述。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
荷已残,香已消,冷滑如玉(yu)的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。

注释
(9)琼蕤(ruí)玉树:指美好的花草树木。琼:美玉。蕤:草木的花下垂的样子。
⑵阊(chāng)门:苏州城西门,此处代指苏州。
南阳:东汉郡名。即今河南省南阳市。
⑨镜中路:湖水如镜。
⑸樽:古代盛酒的器具。
⑷但使:只要。醉客:让客人喝醉酒。醉,使动用法。
(173)敦——勉励,督促。本行——基本的道德。

赏析

  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调(ji diao)则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云(yun):“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自(bu zi)知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神(de shen)完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
其五
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守(ling shou)王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

许南英( 元代 )

收录诗词 (2988)
简 介

许南英 现代着名作家许地山的父亲许南英,是台湾近代着名的爱国诗人。他是台湾安平人,号蕴白,别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平,也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士,他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛,切身体会清朝官场的腐朽,也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连,手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。

乡村四月 / 郑访

"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
"傍岩依树结檐楹,夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨,
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
我今不得同君去,两鬓霜欺桂一枝。"
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。


眉妩·戏张仲远 / 萨玉衡

芜湖春荡漾,梅雨昼溟濛。佐理人安后,篇章莫废功。"
"扫花虽恨夜来雨,把酒却怜晴后寒。
"秋风昨夜落芙蕖,一片离心到外区。南海浪高书堕水,
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉,黄金难买少年狂。
我自与人无旧分,非干人与我无情。"
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
"犬咬天关闭,彩童唿仙吏。一封红篆书,为奏尘寰事。


小雅·何人斯 / 麻温其

借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
禅是大沩诗是朴,大唐天子只三人。(《赠大沩》)"
苇陂竹坞情无限,闲话毗陵问杜陵。"
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
杨柳青青映画楼,翠眉终日锁离愁。
吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。


周颂·武 / 完颜璹

二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
"小梅零落雪欺残,浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景,
"羡尔无知野性真,乱搔蓬发笑看人。
片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"
"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。
密旨不教江令醉,丽华微笑认皇慈。"
"冷宴殷勤展小园,舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重,
"万里指吴山,高秋杖锡还。别来双阙老,归去片云闲。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 文洪源

"一阵风来一阵砂,有人行处没人家。
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。


偶作寄朗之 / 郑建古

"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
竹迥烟生薄,山高月上迟。又登尘路去,难与老僧期。"
世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
"中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔,
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。


望黄鹤楼 / 戴咏繁

琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
"和烟和雨遮敷水,映竹映村连灞桥。
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
"嘉陵路恶石和泥,行到长亭日已西。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 卓发之

"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
暮烟传戍起,寒日隔沙垂。若是长安去,何难定后期。"
"一声开鼓辟金扉,三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变,
无邻无里不成村,水曲云重掩石门。
"一竿青竹老江隈,荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直,


上元夫人 / 劳孝舆

窗纱迎拥砌,簪玉姑成茵。天借新晴色,云饶落日春。
老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
"远辞岩窦泻潺潺,静拂云根别故山。
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
想得佳人微启齿,翠钗先取一双悬。
"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。


十月梅花书赠 / 白珽

"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,
西风张翰苦思鲈,如斯丰味能知否?物之可爱尤可憎,
"罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆,
却叹人无及物功,不似团团道边树。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。