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白纻辞三首

两汉 / 夏允彝

"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
楚国连天浪,衡门到海荒。何当生燕羽,时得近雕梁。"
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。
奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。


白纻辞三首拼音解释:

.xiao yin xi zhai wei ke kai .cui luo shen chu bian qing tai .lin jian sao shi an qi ju .
chu guo lian tian lang .heng men dao hai huang .he dang sheng yan yu .shi de jin diao liang ..
di mai liu lai si ru fei .ye ke zheng xian yi zhu yuan .you ren duo bing tan hua xi .
xi bu che qi su .yong yi gong tian bing .mei zai nong fu yan .he ji da wang cheng ..
xiong qu ge xiao .lie di wu yi .tian you si xu .qiu wei si xing .shao hao fu yi .
.jiang ke chai men zhen lang hua .ming ji han lu ren ou ya .
zhi zhe ruo bu tui .ning zhe he you da .jun chen yi yao shan .jia guo gong can sha .
yu lou sheng lian bei .yin he qi ji dong .guan men tiao di yue .jin yuan ji liao hong .
chang duan ci xing xu ru shou .geng rao jun zhan yi nian qiu ..
yi qu fu sang jie xia zhong .nian nian kan chang ai jin wu .
bu yong ming shan fang zhen jue .tui xiu bian shi yang sheng fang ..
ru jiang yue ku xie .si ba tian he pu .zhuo shu sheng ji zhi .zhong ren guo jian zu .

译文及注释

译文
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
马车声在路上繁杂地响着(zhuo),东城的郊外杨柳一片青翠。
登上寺内最高的塔,放眼观看大(da)千世界(jie)。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有(you)权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历(li)历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
桃花带着几点露珠。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管(guan)乐(le)?其四
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
在深秋的夜(ye)晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。

注释
100、结驷:用四马并驾一车。
冰壶:盛冰的玉壶。此喻月夜的天地一片清凉洁爽。玉斧修时节:刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。
(44)促装:束装。
25.无东西:不分东西,意思是行列不整齐。
79.充倔:充,充塞;倔,通"屈",委屈。
②呜轧(yà):象声词,形容号角吹响时的声音。古时在城楼吹号角以报时。一作“呜咽”。江楼:指黄州城楼。

赏析

  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千(lei qian)行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
其八
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子(nv zi)被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫(wu gong)”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。
  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进(de jin)(de jin)一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些(you xie)时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

夏允彝( 两汉 )

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简 介

夏允彝 (?—1645)明松江府华亭人,字彝仲。好古博学,工诗文。与陈子龙等结几社,与复社相应和。崇祯十年,与陈子龙同第进士。授长乐知县,善决疑狱。南明弘光时官吏部考功司主事,未就职。南都亡后,入总兵吴志葵军抚清,无成。闻侯峒曾死,为经纪其丧。事毕,自沉松塘死。

记游定惠院 / 林起鳌

江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"
吟看仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。


对酒春园作 / 王佐才

春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲,东山毛褐傲羲皇。
乃知子猷心,不与常人共。"
拟受太玄今不遇,可怜遗恨似侯芭。"
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。


梅圣俞诗集序 / 熊皎

"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
不用频嗟世路难,浮生各自系悲欢。
"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
伴貂金换酒,并雀画成图。恐是千年恨,偏令落日唿。"
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"


咏河市歌者 / 刘钦翼

竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
今师一去无来日,花洞石坛空月明。"
"江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。


庆东原·暖日宜乘轿 / 樊梦辰

终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂,读着家书坐欲痴。
重九仍重岁渐阑,强开病眼更登攀。
如何黄帝机,吾得多坎踬。纵失生前禄,亦多身后利。
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"
"分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,
"细雨阑珊眠鹭觉,钿波悠漾并鸳娇。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 阎立本

国计徒盈策,家储不满甔.断帘从燕出,頫弁请人簪。
楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
篙蹙兰舟片段随。曾向黄河望冲激,大鹏飞起雪风吹。"
"荒庭古村只独倚,败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗,
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
"英杰那堪屈下僚,便栽门柳事萧条。
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"


岳忠武王祠 / 万象春

"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。
欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"


晚秋夜 / 陈石斋

应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
"长河冻如石,征人夜中戍。但恐筋力尽,敢惮将军遇。
"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。
西沉浮世日,东注逝川波。不使年华驻,此生能几何。"
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 郑兰

"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。"
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。
寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"


南乡子·妙手写徽真 / 王宸佶

镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。"
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
"远岸平如剪,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。
"井邑藏岩穴,幽栖趣若何。春篁抽笋密,夏鸟杂雏多。
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"