首页 古诗词 浣溪沙·消息谁传到拒霜

浣溪沙·消息谁传到拒霜

五代 / 何贲

子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"


浣溪沙·消息谁传到拒霜拼音解释:

zi jian si nan wei .an ren bing ye deng .dong lin jiao xiao nv .qi hu du he bing ..
shi huang zhong han zi .ji du nai bu quan .wu di ai xiang ru .ji zheng fu wang xian .
xian ta qing sha bi tai .gu dong mian lai jiu zai .liu xia yin ji qian bei .
kuang fu you zi wen mi le .wo yi dang nian xue kong ji .yi de wu xin bian xiu xi .
.zhen xin bu fei bie .shi kan yue xi qing .zhi ru ji wang jin .chun shan zi you qing .
zhu hou luo zhou zi zi shi .de dao shen bu xi .wu ji zhou yi xian .
cao bai bing chu xi .nian feng jia yi huan .ping jiang an yang yi .yi shuo xiang zeng yan ..
xian ji shan tong shu .ping duo di ru qin .ying ying ming li zhe .lai wang qi ci pin ..
.peng zhao dong zheng lun .fen fei chu shui bin .you lai zhen miao qi .duo zuo fu pu ren .
.shi shi chu tou su .xian weng xi zan rong .hua yuan ge shui jian .dong fu guo shan feng .
xi zi wu yan wo geng can .yi qu yan ge qin yao yao .si xian qing bo yu nan nan .
ben si zhong jiang wai .you fang er shi xi .pei hui lian zhi ji .ri xi cao qi qi ..
.da shi min tu tan .cheng ji ru sheng si .zhong zhou fa ji hong .ge bei bao yi zhi .
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
ming yu shi bu yu .fu wei huo suo qin .kong yu xing jing zai .ling wo tan ren yin ..
bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..

译文及注释

译文
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
自从你扬帆远航到(dao)福建,已(yi)经是几度月缺又月圆。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山(shan)里倒比往常更清幽。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
登上北芒山啊,噫!
据说(shuo)边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连(lian)根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那(na)里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实(shi)是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
颗粒饱满生机旺。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。

注释
19、上使外将兵:皇上派(他)在外面带兵。上:臣下对皇帝的尊称,指秦始皇嬴政。
(3)御河:指京城护城河。
绿发:指马鬃、马额上毛。
接舆:春秋楚隐士,人称楚狂,曾唱《凤兮》歌讽劝孔子避世隐居。据史籍记载,箕子、接舆都曾佯狂,但未见有“漆身为厉”的事。
22. 悉:详尽,周密。
结绮(qí):陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。
(39)尚之如此:像这样尊重他。尚,尊重,崇尚。
⑵春愁:因春季来临而引起的愁绪。黯黯:低沉暗淡。一作“忽忽”。

赏析

  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈(ping tan)的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  意境上看(shang kan),前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者(si zhe)的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之(mian zhi)后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思(gui si)多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  第一首上段九句,下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武,收复西京长安,率回纥兵讨安庆绪,凡是肃宗认为是有才能的都以任用,便任用了李辅国。但宠幸张良娣,对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业,是仍处于停滞阶段的。“后不乐”,状其骄傲放纵。“上为忙”,状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰:“拨乱,内平张后之难。补四方,外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅,出兵整肃,到了程元振带兵时,使郭子仪束手留京,吐蕃入侵,而肃宗再次外逃,一时边境无法安定下来,所以愿能有像傅介子这样的人物,杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句,作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

何贲( 五代 )

收录诗词 (5568)
简 介

何贲 何贲,瓯宁(今福建建瓯)人。哲宗绍圣元年(一○九四)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。徽宗崇宁四年(一一○五)官华原县主簿(《金石萃编》卷一四六)。

春思二首 / 释普宁

东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
逢人莫话他事,笑指白云去来。"


戏赠郑溧阳 / 吕殊

"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"


郢门秋怀 / 徐汉倬

江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。


武陵春 / 陈璇

此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 鲍彪

君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"


莺啼序·重过金陵 / 王鲁复

我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 高峤

勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
不觉云路远,斯须游万天。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 陈康民

"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 郑名卿

不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)


守睢阳作 / 释秘演

大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"