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咏柳 / 柳枝词

元代 / 谢廷柱

香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。
艰危贫且共,少小秀而文。独行依穷巷,全身出乱军。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
搜奇大壑东,竦望成山北。方术徒相误,蓬莱安可得。
问君在何所,青鸟舒锦翮。"
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
"谪远自安命,三年已忘归。同声愿执手,驿骑到门扉。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。


咏柳 / 柳枝词拼音解释:

xiang fan qing gu mi .jia shu lv sun jing .shi pei qing fan mo .duan zuo xue wu sheng ..
xue jin yu zhou xuan .yan gui cang hai chun .chen yin bai hua song .di ta jiang si lun .
she zhou gong lian mei .xing shang nan du qiao .xing fa ge lv shui .qin ke wei zhi yao .
zhou gong fu fu yi .cheng wang he kui kui .wu wang xi bu yu .jian zhua tou he mei .xian sheng yu chan te .bu mian ren jun yi .tian feng ba da mu .he shu xian shang wei .guan cai shan cang ying .gong fu chi xiao shi .jin teng ruo bu qi .zhong xin shui ming zhi .
lang wu qian hou ji .shi zhi jin xian miao .xing feng chan ju ren .zhuo yu zuo xiang zhao .
.tian ya wang bu jin .ri mu chou du qu .wan li yun hai kong .gu fan xiang he chu .
dang nian zhong lin shang .lan wu bian shan chuan .shang fei yu ming shi .shu yi dao zi quan ..
sui deng xian zi gu .yin zui tian sheng zun .shi jie kai yu shu .yao ying fei tian yan .
jian wei pin qie gong .shao xiao xiu er wen .du xing yi qiong xiang .quan shen chu luan jun .
luo yan mi sha zhu .ji wu ji ye tian .ke chou kong zhu li .bu jian you ren yan ..
sou qi da he dong .song wang cheng shan bei .fang shu tu xiang wu .peng lai an ke de .
wen jun zai he suo .qing niao shu jin he ..
he bi tan yu xue .shi jiang gui peng qiu .bu ran wu hu shang .yi ke cheng bian zhou ..
.xia ri mao zhai li .wu feng zuo yi liang .zhu lin shen sun ji .teng jia yin shao chang .
.zhe yuan zi an ming .san nian yi wang gui .tong sheng yuan zhi shou .yi qi dao men fei .
ming ming cui wei xia .gao dian ying shan liu .di di dong xue zhong .xuan quan xiang xiang kou .

译文及注释

译文
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
“魂啊回来吧!
我居住在邯郸客栈的时候正好是(shi)冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与(yu)我相伴。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛(wan)如她悲伤的泪眼。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝(chao)的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注(zhu)重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿(er)生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思(si)。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。

注释
⑸故垒:过去遗留下来的营垒。
忠纯:忠诚纯正。
⑦疆理:指划分疆界和沟渠小路。
⑷金鞭:以金为饰物的马鞭。
⑩这两句的意思是:正因为静,所以对一切动都能了然于心;正因为空,所以能够容纳万事万物。
[31]顾:念。非金石:《古诗十九首》回车驾言迈:“人生非金石,岂能长寿考。”咄唶(duōjiè):惊叹声。

赏析

  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部(bei bu)及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往(tong wang)西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代(jiao dai)了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换(huan)一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

谢廷柱( 元代 )

收录诗词 (1292)
简 介

谢廷柱 福建长乐人,字邦用,号双湖。谢士元子。弘治十二年进士,除大理评事,迁湖广按察司佥事,正德十二年致仕。善属文,能诗。有《双湖集》。

天仙子·水调数声持酒听 / 方信孺

"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
"泽鱼好鸣水,溪鱼好上流。渔梁不得意,下渚潜垂钩。
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。"
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"


吴山青·金璞明 / 昙埙

四泽蒹葭深,中洲烟火绝。苍苍水雾起,落落疏星没。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"


论诗五首·其二 / 黄居万

草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。
赖承琢磨惠,复使光辉新。犹畏谗口疾,弃之如埃尘。"
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
昔时秦王女,羽化年代久。日暮松风来,箫声生左右。
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
去来悲如何,见少离别多。湘潭几日到,妾梦越风波。


上林春令·十一月三十日见雪 / 胡星阿

司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
击剑拂衣从此弃。朝朝饮酒黄公垆,脱帽露顶争叫唿。
"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。


饮中八仙歌 / 崔玄童

"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,
头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,
乔木映官舍,春山宜县城。应怜钓台石,闲却为浮名。"
"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 缪燧

藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
日月逝矣吾何之。"
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 刘定之

因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。"
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"


周颂·时迈 / 黄其勤

亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户着书多岁月,种松皆老作龙鳞。
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 尹栋

"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。
"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
玉塞已遐廓,铁关方阻修。东都日窅窅,西海此悠悠。
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。


金明池·咏寒柳 / 许申

仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
巧裁蝉鬓畏风吹,尽作蛾眉恐人妒。