首页 古诗词 蝶恋花·一朵江梅春带雪

蝶恋花·一朵江梅春带雪

金朝 / 史守之

四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。


蝶恋花·一朵江梅春带雪拼音解释:

si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
tun sheng yin hen xi yu wu li .tu yang ai yuan xi deng ge yan ..
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..
ru sheng chao fan you ru zuo .san qing lu shang shao ren xing .xu lei men qian zheng ru qu .
ci men jiang wei zong wu xiu .qian pian zhuo shu cheng nan de .yi zi zhi yin bu yi qiu .
huan xuan jiu nian can yun shi .ye she gu fen luo zhao chi .
yang xing kong pao ku hai bo .chang zhe che yin men wai you .dao jia shu juan zhen qian duo .
kun niu shi jia chu san tian .bai gui ku li fu qi hui .qing feng chao zhong zi mu yuan .
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .
.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .
que shi bian hong de dang lai .ru dou gu ming han hai ri .shi qiao wei hua chang chun tai .
pan yuan ji bu ji .jing pei chong feng lu .da jia yi xi xing .piao ling he chu qu .

译文及注释

译文
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个(ge)人数吧!一段来自(zi)寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我(wo)和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这(zhe)使我越想越加茫然。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪(na)个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣(yi)声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照(zhao)在帏帐之上?
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱(sha)随风旋转。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。

注释
食(sì四),通饲,给人吃。
⒂辕门:指军营的大门。
6.天地二句:谓这些帝王像赌博投掷一样,通过战争来争夺天下。
222、生:万物生长。
30.傥:或者。
[37]公:动词,同别人共用。

赏析

  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所(ren suo)思,诗人所虑。
  这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊,神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘,当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对比的手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  "步登北邙阪,遥望洛阳山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观(zong guan)洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象,选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  建炎(jian yan)四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞(peng shang)的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自(fa zi)胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往(shi wang)往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏(zhi hong)伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

史守之( 金朝 )

收录诗词 (2495)
简 介

史守之 明州鄞县人,字子仁。史弥大子。私淑陆九渊。叔弥远当国,守之不满其所为,作《升闻录》以寓规谏。退居月湖,杜门讲学。以朝奉大夫致仕。

渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 徐亮枢

波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,


庆东原·暖日宜乘轿 / 冯云骧

鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
青山白云徒尔为。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。


南中荣橘柚 / 归淑芬

黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。


蜀道难·其一 / 荣永禄

月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 张珪

玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。


咏壁鱼 / 钱镠

"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
谁借楚山住,年年事耦耕。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 黎志远

蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,


自祭文 / 庄南杰

吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,


鲁共公择言 / 邵大震

莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。


出城寄权璩杨敬之 / 朱诰

一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)