首页 古诗词 咏怀古迹五首·其四

咏怀古迹五首·其四

金朝 / 李贯道

形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。


咏怀古迹五首·其四拼音解释:

xing hai er he you .sheng si shui suo qi .wei yu sheng wu ming .bu you tui ling po .
.zhe liu ting bian shou zhong xie .jiang yan dan dan cao qi qi .
feng ji lie xi chu zhu si .guo shang ren bei xi yu si si .yu si si xi wang jun shi .
fang kuang sheng si wai .xiao yao shen ming yu .kuang nai zi jiu dan .qing ju gui tai ji ..
.chu ru zhu men wei ren pao .zhu ren chang ai yu jiao jiao .
yue shu xian hou shui .shan chi han dan shu .wu huang ai qing jing .mo bian jie wu lu ..
bing sheng ting pu ju .xiang fa zao mei pian .xiang de yin cheng ye .wen xing zhao chu tian ..
wan wang xu ting wu .xin xin jian zu qing .yan kai fen yue se .yu wu jian quan sheng .
.shu shi cong cong bie .shi jia qu xiang you .you shi xian ke san .shi jue xi quan liu .
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..
quan fei huang pi luo .niu gui hong shu shen .reng wen duo bai jun .ying xu yi xiang xun ..
dai yun shan ding bai yun qi .deng ding fang zhi shi jie di .
ji yi xian chu zi gui lai .shi tian pu bu xin ping shui .xuan huan zhan tan jiu yin hui .
ye shi yun zhong yi dian guang .yi dian guang .he tai ji .bai nian du lai san wan ri .
tie yu tang xue zao .shi tan zhu cha chi .man you can xun yi .yin xun dao luan shi .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
.zhong nan qian gu hou .du er ji qing ming .li zhang fei jin ri .xiu yin shi ji sheng .
san hu ba long jie shi rui .qing zhe tian mang luan xia jing fan hai .feng huo beng teng zhao xing zai .
yi zhen song chuang jiong .ti qiang dao yi xin .jie shi can fei shi .du jiang geng sheng xun .
chu shui ping ru jing .zhou hui bai niao fei .jin ling ji duo di .yi qu bu zhi gui .

译文及注释

译文
芳香弥漫小径间,春(chun)雨(yu)将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到(dao)红楼时天色已晚,看够了昏暝中的(de)柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜(xie)阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
  曾(zeng)子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃(chi)。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。

注释
燕赵:战国时的两个诸侯国,分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士,干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》:“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。
阴符:兵书。
(13)窜逐:放逐,这里谓贬斥。
27.疏:分疏,分陈。石兰:一种香草。
4、更衣:换衣。古人在宴会中常以此作为离席休息或入厕的托言。《汉书》记载:歌女卫子夫乘汉武帝更衣时入侍而得宠幸。这里借以说明武则天以不光彩的手段得到唐太宗的宠幸。
⑸力不齐:指讨伐董卓的诸州郡将领各有打算,力量不集中。齐:一致。

赏析

  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者(shi zhe)面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  《何彼秾矣》一诗的(shi de)主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的(sheng de)衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关(zhang guan)目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。”
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
  晋文公打开了局面,秦穆公很高兴,将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢,献公征剿时躲入民间,其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚,文赢认他为己子,被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗,齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢,尤其是文姜大义责难和设计,才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德,并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应,文赢请求秦穆公帮助,才最后定了下来。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

李贯道( 金朝 )

收录诗词 (8529)
简 介

李贯道 贯道,字师曾,裕子。至正甲午,登进士第,授将仕郎、饶州路鄱阳县丞,未上。用荐者改詹事院掾史,寻扈驾清暑上京卒,所着有《敝帚编》等集。

卜算子·竹里一枝梅 / 王儒卿

婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。


诉衷情·春游 / 鲍壄

"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,


上林春令·十一月三十日见雪 / 赵丽华

见《剑侠传》)
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"


出塞作 / 傅燮雍

人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。


殷其雷 / 赵扬

猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
以上俱见《吟窗杂录》)"
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"


西子妆慢·湖上清明薄游 / 梁干

几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
非君独是是何人。"
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。


湖上 / 书山

田头有鹿迹,由尾着日炙。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"


生查子·鞭影落春堤 / 李楘

蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。


别赋 / 武汉臣

"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。


管仲论 / 林古度

"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"