译文
想起以(yi)前曾经游览过的修觉寺和桥,这(zhe)次重游对桥和寺都更生(sheng)爱怜之情。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
但是他却因此被流放,长期漂泊。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
回环缭绕吞没了铁关树(shu),蒸腾弥漫半掩了交河戍。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上(shang)。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快(kuai)呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件(jian)我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
今日又开了几朵呢?
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
注释
2.几何:多少。
⑴《江上吟》李白 古诗,李白自创之歌行体。江,指汉江。此诗宋本、王本题下俱注云:一作“江上游”。
286. 解去:解除包围,撤离赵国。去:离开。
山原:山陵和原野。白满川:指稻田里的水色映着天光。川:平地。
77.刃:刀锋。这里是杀的意思。
110、区区:诚挚的样子。
139.极:极至,此当指极度快乐。
84.俪偕:同在一起。