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寄韩谏议注

隋代 / 冯澄

"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。


寄韩谏议注拼音解释:

.die wu ying ge xi sui fang .liu si niao niao hui dai chang .
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .
bi hua lian shan run .xian zhong kou yue qing .he xu jie xi she .da dao ben wu sheng .
yi yi hong xia zi .kong liu bai shi tan .wu xian yi xu jue .hui shou yi chang tan ..
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
cui yan jin zhong xiao .xiang lin bao yue gu .shen shen qi bai zhi .he he gong hong lu .
.yi bai er shi ri .jian ao ji bu sheng .yi gui cang hai si .leng yi cui ya leng .
qi sha cao ku zeng fen yi .yun sai xie fei jiao ye mi .xue tian zhi shang chuan hua ji .
.he shi neng xiao lv guan chou .hong jian kai chu jian yin gou .peng shan yu sa qian feng xiao .
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
bu zai xi .bu zai dong .zhi zai fu sheng ri yong zhong .ri yong bu zhi yi he ku .
ji shui he yan zhuo .zai song dai xue yi .hao ting xuan zhi chu .yuan xiao ling nan zhi .
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
jie bai sui kan ai .xing shan bu na he .dao tou cong suo yu .huan ru jiu cang bo .
.bian bian shu fu de wu lin .jian bi cong zhi you ru min .ying wu cai xu gui zi jin .
.ming shan dong fu dao jin ting .san shi liu dong cheng zui ling .bu you gu xian qi qi mi .
you zhang ao xi .yu zhi huai yin .lai qi xi xi .fang zi xiong jin .
.chui bai kan si da luan qian .bao you zeng zhu dong ting bian .xun seng gu si yan sha an .
.wan li qiao tou du yue yin .zhi ping wen zi xie chou xin .

译文及注释

译文
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两(liang)两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
照镜就着迷,总是忘织布。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词(ci)曲中。这(zhe)份情千万重。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义(yi)而忘却早晚的时间。
家乡既已一片空荡,远近对我(wo)来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志(zhi)行高远之人相伴,却仍然才质平(ping)平。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。

注释
眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。
④值:遇到。叟(sǒu):老翁。
⑻曲江:池名,在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。
木末芙蓉花:即指辛夷。辛夷,落叶乔木。其花初出时尖如笔椎,故又称木笔,因其初春开花,又名应春花。花有紫白二色,大如莲花。白色者名玉兰。紫者六瓣,瓣短阔,其色与形似莲花,莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头,故以“木末芙蓉花”借指。木末:树梢,枝头。芙蓉花:此指辛夷花,因芙蓉花与辛夷花形相似,花色相近。
【过蒙拔擢,宠命优渥(南朝《文选》加),岂敢盘桓,有所希冀】
(19)〔惟〕只,不过。

赏析

  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出(sheng chu)“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思(si)。《抱朴子》说,人服了金液就(ye jiu)可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也(er ye)摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言(zhui yan):那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

冯澄( 隋代 )

收录诗词 (5963)
简 介

冯澄 冯澄,字澄翁,号来清,义乌(今属浙江)人。宋亡,吴渭居吴溪立月泉吟社,至元二十三年(一二八六)徵赋春日田园杂兴诗,限五七言律体,延方凤、谢翱、吴思齐评选揭榜。澄为第二名,署名司马澄翁。事见《月泉吟社诗》。

春晓 / 赵期

平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 马元演

但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。


晚春田园杂兴 / 尹壮图

欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。


梦江南·千万恨 / 严逾

又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。


新嫁娘词 / 释道完

望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
寂历无性中,真声何起灭。"
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"


鲁颂·閟宫 / 朱为弼

其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 郭从义

"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 原妙

大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
取次闲眠有禅味。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
翻使年年不衰老。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,


招隐士 / 谢谔

诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
昨朝新得蓬莱书。"
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"


更漏子·对秋深 / 郑大枢

常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
以下《锦绣万花谷》)
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。