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咏杜鹃花

金朝 / 宋齐丘

自非仁智符天赏,安能日月共回光。"
九转风烟合,千年井灶馀。参差从太一,寿等混元初。
"估客无住着,有利身即行。出门求火伴,入户辞父兄。
"少年识事浅,不知交道难。一言芬若桂,四海臭如兰。
浪摆衣裳兮随步没,沉尸深入兮蛟螭窟。
"羌笛写龙声,长吟入夜清。关山孤月下,来向陇头鸣。
幽渚为君说,清晨即我携。途深独睥睨,历险共攀跻。
月幌花虚馥,风窗竹暗喧。东山白云意,兹夕寄琴尊。"
万寿祯祥献,三春景物滋。小臣同酌海,歌颂答无为。"
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
寄泪无因波,寄恨无因辀.愿为驭者手,与郎回马头。"
知音自不惑,得念是分明。莫见双嚬敛,疑人含笑情。
受釐献祉,永庆邦家。"
秀色然红黛,娇香发绮罗。镜前鸾对舞,琴里凤传歌。
风丘佛箨,日域清尘。岛夷复祀,龙伯来宾。
"胜地临鸡浦,高会偶龙池。御柳惊春色,仙筇掩月华。


咏杜鹃花拼音解释:

zi fei ren zhi fu tian shang .an neng ri yue gong hui guang ..
jiu zhuan feng yan he .qian nian jing zao yu .can cha cong tai yi .shou deng hun yuan chu .
.gu ke wu zhu zhuo .you li shen ji xing .chu men qiu huo ban .ru hu ci fu xiong .
.shao nian shi shi qian .bu zhi jiao dao nan .yi yan fen ruo gui .si hai chou ru lan .
lang bai yi shang xi sui bu mei .chen shi shen ru xi jiao chi ku .
.qiang di xie long sheng .chang yin ru ye qing .guan shan gu yue xia .lai xiang long tou ming .
you zhu wei jun shuo .qing chen ji wo xie .tu shen du pi ni .li xian gong pan ji .
yue huang hua xu fu .feng chuang zhu an xuan .dong shan bai yun yi .zi xi ji qin zun ..
wan shou zhen xiang xian .san chun jing wu zi .xiao chen tong zhuo hai .ge song da wu wei ..
yao fu dao bo shen .shi cai you hua cheng .qi yue diao jin chuan .nv chui guan zhu ying .
ji lei wu yin bo .ji hen wu yin zhou .yuan wei yu zhe shou .yu lang hui ma tou ..
zhi yin zi bu huo .de nian shi fen ming .mo jian shuang pin lian .yi ren han xiao qing .
shou li xian zhi .yong qing bang jia ..
xiu se ran hong dai .jiao xiang fa qi luo .jing qian luan dui wu .qin li feng chuan ge .
feng qiu fo tuo .ri yu qing chen .dao yi fu si .long bo lai bin .
.sheng di lin ji pu .gao hui ou long chi .yu liu jing chun se .xian qiong yan yue hua .

译文及注释

译文
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
  我听说,礼的根(gen)本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官(guan)的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同(tong)。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
请问春天从这去,何时才进长安门。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到(dao)家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃(chi)早、晚饭去慰劳那些小吏尚(shang)且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马(ma)皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色(se)使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。

注释
⑼困:困倦,疲乏。
⑸相携:下山时路遇斛斯山人,携手同去其家。及:到。田家:田野山村人家,此指斛斯山人家。
⑴《遗爱寺》白居易 古诗:寺名,位于庐山香炉峰下。
④媚:爱的意思。
⑸一行:当即。
(46)楚人一炬:指项羽(楚将项燕的后代)也于公元前206年入咸阳,并焚烧秦的宫殿,大火三月不灭。
⑽是:这。

赏析

  孟子先用人们生活中熟知的(de)具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯(shi chun)粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽(xiang yu)马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不(ta bu)是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语(yi yu)道出,令人读来自有余味。

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

宋齐丘( 金朝 )

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简 介

宋齐丘 宋齐丘(887年-959年),本字超回,改字子嵩,豫章(今南昌)人。世出洪州(今南昌)官僚世家,祖居庐陵(今吉安)。烈祖建国(九三七)以为左丞相,迁司空,卒年七十三,谥缪丑。为文有天才,自以古今独步,书札亦自矜炫,而嗤鄙欧、虞之徒。历任吴国和南唐左右仆射平章事(宰相),晚年隐居九华山。南宋着名诗人陆游曾在干道六年七月二十三日《入蜀记第三》中写道:“南唐宋子篱辞政柄归隐此山,号‘九华先生’,封‘青阳公’,由是九华之名益盛”。

雨后秋凉 / 义访南

"北极严气升,南至温风谢。调丝竞短歌,拂枕怜长夜。
"啧啧野田雀,不知躯体微。闲穿深蒿里,争食复争飞。
"郎船安两桨,侬舸动双桡。扫黛开宫额,裁裙约楚腰。
空山朱戟影,寒碛铁衣声。逢着降胡说,阴山有伏兵。"
"春华归柳树,俯景落蓂枝。置驿铜街右,开筵玉浦陲。
必是宫中第一人。
有来雍雍,登歌济济。缅维主鬯,庶歆芳醴。"
露下鹰初击,风高雁欲宾。方销塞北祲,还靖漠南尘。"


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 佟佳爱华

"园楼春正归,入苑弄芳菲。密雨迎仙步,低云拂御衣。
"连钱出塞蹋沙蓬,岂比当时御史骢。逐北自谙深碛路,
伫望应三接,弥留忽几旬。不疑丹火变,空负绿条新。
寰中病羁挂,方外嫌纵诞。愿君乐盛时,无嗟带纕缓。"
"不会当时作天地,刚有多般愚与智。到头还用真宰心,
故基仍岳立,遗堞尚云屯。当极土功壮,安知人力烦。
离宫奕奕叶光辉。临渭川,近天邑,浴日温泉复在兹,
天路何其远,人间此会稀。空歌日云幕,霜月渐微微。"


云汉 / 单于振永

"朝闻讲艺馀,晨省拜恩初。训胄尊庠序,荣亲耀里闾。
野洽如坻咏,途喧击壤讴。幸闻东李道,欣奉北场游。"
"玉帛殊方至,歌钟比屋闻。华夷今一贯,同贺圣明君。
"闻有独往客,拂衣捐世心。结欣薄枉渚,撰念萦旧林。
"结客佩吴钩,横行度陇头。雁在弓前落,云从阵后浮。
"祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去,
"列名通地纪,疏派合天津。波随月色净,态逐桃花春。
独自授金书,萧条咏紫虚。龙行还当马,云起自成车。


送王郎 / 范姜未

阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿雁山。山嶂连绵不可极,
白璧加荐,玄纁告虔。子孙拜后,承兹吉蠲。"
家贫留客久,不暇道精粗。抽帘持益炬,拔箦更燃炉。
昨夜天月明,长川寒且清。菊花开欲尽,荠菜拍来生。
"东岩初解缆,南浦遂离群。出没同洲岛,沿洄异渚濆。
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。
感别时已屡,凭眺情非一。远怀不我同,孤兴与谁悉。


春行即兴 / 区丙申

浮炷依罗幌,吹香匝绮茵。若逢燕国相,持用举贤人。"
气色烟犹喜,恩光草尚荣。之罘称万岁,今此复同声。"
"玉关芳信断,兰闺锦字新。愁来好自抑,念切已含嚬。
高门有阅不图封,峻笔无闻敛敷妙。适离京兆谤,
礼乐咸若,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。
尽变为田荆。邻人歌,邻人歌,古风清,清风生。"
御热含风细,临秋带月明。同心如可赠,持表合欢情。"
清晨谒帝返,车马相追访。胥徒各异流,文物纷殊状。


听安万善吹觱篥歌 / 颛孙巧玲

春风草绿北邙山,此地年年生死别。"
"万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中。
桂筵含柏馥,兰席拂沉香。愿奉罗帷夜,长乘秋月光。"
天乐下天中,云輧俨在空。铅黄艳河汉,语笑合笙镛。
"昭昭丹陆,帟帟炎方。礼陈牲币,乐备篪簧。
"晦节高楼望,山川一半春。意随蓂叶尽,愁共柳条新。
一曲堂堂红烛筵,金鲸泻酒如飞泉。"
崩查年祀积,幽草岁时新。一谢沧浪水,安知有逸人。


水调歌头·游泳 / 东方艳杰

玉溆花红发,金塘水碧流。相逢畏相失,并着采莲舟。
睿算超前古,神功格上圆。百川留禹迹,万国戴尧天。
丈夫四方志,女子安可留。郎自别日言,无令生远愁。
白日铭安在,清风颂独留。死生恩命毕,零落掩山丘。"
"帝乡白云起,飞盖上天衢。带月绮罗映,从风枝叶敷。
感激然诺重,平生胆力齐。芳筵暮歌发,艳粉轻鬟低。
"驷马上太行,修途亘辽碣。王程无留驾,日昃未遑歇。
"源出昆仑中,长波接汉空。桃花来马颊,竹箭入龙宫。


念奴娇·登多景楼 / 壤驷航

君不见门前柳,荣曜暂时萧索久。君不见陌上花,
兴尽闻壶覆,宵阑见斗横。还将万亿寿,更谒九重城。"
贤俊鸾栖棘,宾游马佩衡。愿言随狎鸟,从此濯吾缨。"
"兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,着鞭不及。所以蒿里,
迎风采旄转,照日绶花开。红尘掩鹤盖,翠柳拂龙媒。
"阳山淫雾雨,之子慎攀登。羌笮多珍宝,人言有爱憎。
幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"
黄池通霸迹,赤壁畅戎威。文物俄迁谢,英灵有盛衰。


清平乐·怀人 / 停姝瑶

六佾荐徽容,三簋陈芳醴。万石覃贻厥,分珪崇祖祢。"
"击筑饮美酒,剑歌易水湄。经过燕太子,结托并州儿。
"八月凉风动高阁,千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲,
去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。"
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
川源饶毒雾,溪谷多淫雨。行潦四时流,崩查千岁古。
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
水淀还相阅,菱歌亦故遒。雄图不足问,唯想事风流。"


冬日田园杂兴 / 缑辛亥

"御路回中岳,天营接下都。百灵无后至,万国竞前驱。
龙伯如人类,一钓两鳌连。金台此沦没,玉真时播迁。
"碧落澄秋景,玄门启曙关。人疑列御至,客似令威还。
长乐宵钟尽,明光晓奏催。一经推旧德,五字擢英才。
瀑布环流玉砌阴。菊浦香随鹦鹉泛,箫楼韵逐凤凰吟。
衣冠皆秀彦,罗绮尽名倡。隔岸闻歌度,临池见舞行。
以予惭拙宦,期子遇良媒。赠曲南凫断,征途北雁催。
交河梁已毕,燕山旆欲飞。方知万里相,侯服有光辉。"