首页 古诗词 浣溪沙·和柳亚子先生

浣溪沙·和柳亚子先生

先秦 / 南元善

天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"


浣溪沙·和柳亚子先生拼音解释:

tian sheng bu san zi ran xin .cheng bai cong lai gu yu jin .de lu ying zhi neng chu shi .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
jiu yi shen cui zhuan wei e .xian gu han xiao bu zhi chu .qing tong ye ke qiao yue ou .
.yi zuo song jun shi .ping ren bu yong yi .wu tu ruo bu de .tian dao ji ying si .
.bu shi geng he you .zi you zhong zi you .shen qing xian na zhong .tian han wei min chou .
xiong zhong you yi wu .lv ju fu gong ji .xiang xia huan shang lai .wei yi shi fei shi .
.fan yu tao li sheng yu mei .han shi xun qian she hou kai .ban yue xuan he liu yan tai .
.shui shi tao tao bu ke liang .yu zhou rong yi fan cang lang .
zhe yi hu liu xia chang chun .liu xia liu xia .ben xing yi jia .ji can ri jing .
jian gua nan gong yue jiao tou .dao wo zui lai zhen ge zui .bu zhi chou shi zen sheng chou .
tie jing peng jin huo man kong .bi tan long wo xi yang zhong .qi lin yi he gan kun di .
.dao qing ji yuan yue .fang kuang lin qian ren .xiang lu yan jiang zou .hua quan xie jin yin .
.lin shui deng shan xing zi qi .jin sha dun shang zui duo shi .sui yun fa bai gu feng hao .
song ying jing ji guo .duo hua di wang xin .dian ji qing lian mu .huan chui zi mo jin .
ru lou shan ge shui .di pei lu chui song .ri mu ti shi qu .kong zhi ya diao zhong ..
xiao ji deng xian liao xi er .wu ren zhi wo shi zhen xian ..

译文及注释

译文
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马(ma)髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车(che)从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就(jiu)是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭(suo)于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟(jie)叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
酿造清酒与甜酒,
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营(ying)扎寨。
翠云红霞与朝阳相互辉映,

注释
⑵朝曦:早晨的阳光。
13、曳:拖着,牵引。
⑴授:授职,任命。江州:即九江郡,治所在今江西省九江市。司马:官名。唐代以司马为州刺史的辅佐之官,协助处理州务。
(64)蓬莱宫:传说中的海上仙山。这里指贵妃在仙山的居所。
鬻(yù):卖。
(25)明主之至心:指燕昭王招用贤才的至诚之心。
②马陉:读音xíng,地名,齐邑名,在益都县的西南。
⑩九垓(ɡāi):九重天。麒麟台:麒麟阁,在汉代的未央宫内。汉宣帝时,画功臣霍光、苏武等十一人的图像在麒麟阁上。
(10)扪参历井:参(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国,叫做“分野”,以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野,井星为秦之分野。扪(mén):用手摸。历:经过。胁息:屏气不敢呼吸。膺:胸。坐:徒,空。

赏析

  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐(chang kong)罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与(hua yu)奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾(zhuo wu)足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和(yu he)谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  第六段是(duan shi)仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

南元善( 先秦 )

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简 介

南元善 (1487—1541)陕西渭南人,字元善,号瑞泉。南金子。正德六年进士,历户部郎中,出知绍兴府,嘉靖五年大计罢归。尚友讲学,师从王守仁。有《瑞泉集》。

饮马歌·边头春未到 / 杨询

真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。


乱后逢村叟 / 蒋平阶

他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"春风报梅柳,一夜发南枝。
宝帐香重重,一双红芙蓉。


放鹤亭记 / 李伸

"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"


一斛珠·洛城春晚 / 严讷

明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。


送陈秀才还沙上省墓 / 王胄

寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"


书院二小松 / 厍狄履温

认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
"幽树高高影, ——萧中郎
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。


柳州峒氓 / 汤胤勣

中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。


对竹思鹤 / 释性晓

"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
中鼎显真容,基千万岁。"
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
不要九转神丹换精髓。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。


击鼓 / 空海

"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。


游岳麓寺 / 释道丘

神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
(《道边古坟》)
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。