闺怨
"花落花开人世梦，衰荣闲事且持杯。
"扫君园林地，泽我清凉襟。高鸟云路晚，孤蝉杨柳深。
"名高犹素衣，穷巷掩荆扉。渐老故人少，久贫豪客稀。
怨目明秋水，愁眉淡远峰。小阑花尽蝶，静院醉醒蛩。
石面迸出水，松头穿破云。道人星月下，相次礼茅君。"
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。
"势比凌歊宋武台，分明百里远帆开。
君王去日曾攀折，泣雨伤春翠黛残。
"千寻万仞峰，灵宝号何从。盛立同吾道，贪程阻圣踪。
"任昉当年有美名，可怜才调最纵横。
闺怨拼音解释:
.hua luo hua kai ren shi meng .shuai rong xian shi qie chi bei .
.sao jun yuan lin di .ze wo qing liang jin .gao niao yun lu wan .gu chan yang liu shen .
.ming gao you su yi .qiong xiang yan jing fei .jian lao gu ren shao .jiu pin hao ke xi .
yuan mu ming qiu shui .chou mei dan yuan feng .xiao lan hua jin die .jing yuan zui xing qiong .
shi mian beng chu shui .song tou chuan po yun .dao ren xing yue xia .xiang ci li mao jun ..
he shan ru shuang jin gu xian .bi xiao qu jin cai xia dong .xia shi jiu zhou jie qiao ran .
.shi bi ling xiao song wu tai .fen ming bai li yuan fan kai .
jun wang qu ri zeng pan zhe .qi yu shang chun cui dai can .
.qian xun wan ren feng .ling bao hao he cong .sheng li tong wu dao .tan cheng zu sheng zong .
.ren fang dang nian you mei ming .ke lian cai diao zui zong heng .
译文及注释
译文
在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解划船(chuan)回去。
梧桐叶在秋天里被摧落(luo)，空落的沙棠枝更让人心感萧条。
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
雨绵绵，恨意难消，云层层，愁绪堆积，江南景色，依旧被称为上好美丽。水边村落，湖畔渔市，袅袅升起一缕孤零零的炊烟，那么淡，那么细。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲，远处水天相连浪涛好象在荡(dang)涤天地向东流去。
写就新诗，忽闻传来吴音吟(yin)咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
象潏潏汩汩水流的声音不固定，又象北方的胡人学汉学一样，语言朦胧不清。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自(zi)身。
高高的轩台辉映着春色，深(shen)邃的楼阁沐浴着朝阳。
注释
6.青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
[13]冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：通"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。
（59）轮囷：屈曲的样子。
⑺奂：通“焕”，华丽。
⑻恁：这样，如此。
⑤金：银子。
64.何兽能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎？”
截：斩断。
②平芜：指草木繁茂的原野。
赏析
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人靰”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重(de zhong)要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
诗以明媚的自然春景开头，但由于诗人晚年浪迹天涯，光景无多，前途渺茫，只得作诗自苦，慨叹当时没有知己，这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来，景与情似乎极不相称，但却显得深刻悲痛，更具艺术感染力。
这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
东岳泰山(tai shan)，巍巍峨峨，犹如一个顶天立地的巨人，以其拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄距于齐鲁大地。其实，泰山险不过华山，雄不过恒山，海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为，它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载：“泰山之尊一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳长。”此外，泰山之所以被视为五岳之尊，与它在历史上曾具(zeng ju)有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”，意为天地之孙，主招魂，知人生命之长短，这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说，泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水长，风卷云舒，历来就吸引着许多文人墨客为它长啸(chang xiao)短吟，为它泼墨挥毫，为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
诗的前两句照应题目，“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间，而“关树”、“长安”为何远所去之处，暗示“入京”，同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风，蒙蒙细雨，伴着送别酒席，打湿旅人行装，从而把环境与送别自然联系起来，意境颇为别致，而“送”字自在其中。
不过朱淑真的作为，可和程朱那一套截然相反，她曾“娇痴(jiao chi)不怕人猜，和衣睡倒人怀”，也曾“月上柳梢头，人约黄昏后”，做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
诗人在这里是咏史，所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜(bai shuang)，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。然而它愈神气，愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人，其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光，对着这长满蒿草的废殿，是非常绝妙的讽刺。
文章的开头就不俗，充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
“隔烟催漏金虬咽，罗帏暗淡灯花结。灯花结，片时春梦，江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇，深藏在这座幽雅的园林之中，其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅，也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以，上下阕之间看似互不相属，实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中，心怀远人，久不能寐。此时燃膏将尽，灯芯结花，室内光线越来越暗淡，室外则夜露已落，一切都这么沉寂，只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来，竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态，而是更深一层，借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境，把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句，尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦，又重叠前句末三字，突出(tu chu)灯光的昏暗，然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”二语，表现少妇的迷离惝恍之情。
诗以明媚的自然春景开头，但由于诗人晚年浪迹天涯，光景无多，前途渺茫，只得作诗自苦，慨叹当时没有知己，这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来，景与情似乎极不相称，但却显得深刻悲痛，更具艺术感染力。
这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
东岳泰山(tai shan)，巍巍峨峨，犹如一个顶天立地的巨人，以其拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄距于齐鲁大地。其实，泰山险不过华山，雄不过恒山，海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为，它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载：“泰山之尊一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳长。”此外，泰山之所以被视为五岳之尊，与它在历史上曾具(zeng ju)有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”，意为天地之孙，主招魂，知人生命之长短，这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说，泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水长，风卷云舒，历来就吸引着许多文人墨客为它长啸(chang xiao)短吟，为它泼墨挥毫，为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
诗的前两句照应题目，“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间，而“关树”、“长安”为何远所去之处，暗示“入京”，同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风，蒙蒙细雨，伴着送别酒席，打湿旅人行装，从而把环境与送别自然联系起来，意境颇为别致，而“送”字自在其中。
不过朱淑真的作为，可和程朱那一套截然相反，她曾“娇痴(jiao chi)不怕人猜，和衣睡倒人怀”，也曾“月上柳梢头，人约黄昏后”，做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
诗人在这里是咏史，所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜(bai shuang)，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。然而它愈神气，愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人，其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光，对着这长满蒿草的废殿，是非常绝妙的讽刺。
文章的开头就不俗，充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
“隔烟催漏金虬咽，罗帏暗淡灯花结。灯花结，片时春梦，江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇，深藏在这座幽雅的园林之中，其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅，也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以，上下阕之间看似互不相属，实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中，心怀远人，久不能寐。此时燃膏将尽，灯芯结花，室内光线越来越暗淡，室外则夜露已落，一切都这么沉寂，只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来，竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态，而是更深一层，借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境，把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句，尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦，又重叠前句末三字，突出(tu chu)灯光的昏暗，然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”二语，表现少妇的迷离惝恍之情。
创作背景
这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词，因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦，故而写下此词。
胡寅( 近现代 )
收录诗词 (8418) 首
简 介
胡寅 胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。着作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
倪庄中秋
从来有恨君多哭，今日何人更哭君。"
负尔五年恩爱泪，眼中惟有涸泉知。"
独倚阑干意难写，暮笳呜咽调孤城。
古树芳菲尽，扁舟离恨多。一丛斑竹夜，环佩响如何。"
君归为说龙门寺，雷雨初生电绕身。"
班扇慵裁素，曹衣讵比麻。鹅归逸少宅，鹤满令威家。
养蒙方浩浩，出险每徐徐。若灌情田里，常流尽不如。"
岸移孤影雪凌波。缑山去远云霄迥，辽海归迟岁月多。
鹧鸪天·上元启醮
刺字从漫灭，归途尚阻修。前程更烟水，吾道岂淹留。"
"贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。水木万家朱户暗，
蜡珠攒作蒂，缃彩剪成丛。郑驿多归思，相期一笑同。"
从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急，九枝灯檠夜珠圆。
远道书难达，长亭酒莫持。当凭蜀江水，万里寄相思。"
南音入谁耳，曲尽头自白。"
客泪翻岐下，乡心落海湄。积愁何计遣，满酌浣相思。"
雨到鱼翻浪，洲回鸟傍沙。月明何处去，片片席帆斜。"
花犯·苔梅
"借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。
此时相见又相别，即是关河朔雁飞。"
养蒙方浩浩，出险每徐徐。若灌情田里，常流尽不如。"
熠耀游何处，蟾蜍食渐残。棹翻银浪急，林映白虹攒。
马蹄不道贪西去，争向一声高树蝉。"
田事终归彼，心情倦老于。斫材须见像，藏剑岂为鱼。
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽，旧窗风月更谁亲。
自说江湖不归事，阻风中酒过年年。"
好事近·湘舟有作
汀沙渐有珠凝露，缓棹兰桡任夜深。"
雪树交梁苑，冰河涨孟津。面邀文作友，心许德为邻。
"半夜长安雨，灯前越客吟。孤舟行一月，万水与千岑。
"静养千年寿，重泉自隐居。不应随跛鳖，宁肯滞凡鱼。
若人无仙骨，芝朮徒烦食。"
"一剑乘时帝业成，沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵，
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿，罗绮何人去欲生。
净镜空山晓，孤灯极浦昏。边城不是意，回首未终恩。"
菩萨蛮·暄风迟日春光闹
驿行盘鸟道，船宿避龙潭。真得诗人趣，烟霞处处谙。"
"多为裁诗步竹轩，有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞，
早负江湖志，今如鬓发何。唯思闲胜我，钓艇在烟波。"
燎照云烟好，幡悬井邑新。祯祥应北极，调燮验平津。
"独下长亭念过秦，五松不见见舆薪。
暮霭连沙积，馀霞遍槛开。更期招静者，长啸上南台。"
江妃思在掌，海客亦忘躯。合浦当还日，恩威信已敷。"
"榆关到不可，何况出榆关。春草临岐断，边楼带日闲。
送梓州李使君
西蜀波湍尽，东溟日月开。如登最高处，应得见蓬莱。"
"昔时霸业何萧索，古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处，
九重细雨惹春色，轻染龙池杨柳烟。"
"暴雨逐惊雷，从风忽骤来。浪驱三岛至，江拆二仪开。
"平地见天涯，登高天更远。功名及所望，岐路又满眼。
"久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。
雨气消残暑，苍苍月欲升。林间风卷簟，栏下水摇灯。
"寸晷不相待，四时互如竞。客思先觉秋，虫声苦知暝。
水龙吟·腰刀首帕从军
"河上关门日日开，古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土，
想到故乡应腊过，药栏犹有异花薰。"
入谷迷松响，开窗失竹声。薰弦方在御，万国仰皇情。"
"无地无媒只一身，归来空拂满床尘。
"稍怜公事退，复遇夕阳时。北朔霜凝竹，南山水入篱。
"睥睨江鸦集，堂皇海燕过。减衣怜蕙若，展帐动烟波。
官满知君有归处，姑苏台上旧烟霞。"
知音方见誉，浮宦久相关。空有心如月，同居千里还。"
蓦山溪·题钱氏溪月
"步溪凡几转，始得见幽踪。路隐千根树，门开万仞峰。
"疾眼逢春四壁空，夜来山雪破东风。未知王母千年熟，
公卿门户不知处，立马九衢春影中。"
穰苴司马法，张良黄石术。便为帝王师，不假更纤悉。
放去龟随水，唿来鹿怕薰。坛边见灰火，几烧祭星文。"
"星彩练中见，澄江岂有泥。潮生垂钓罢，楚尽去樯西。
平生只有松堪对，露浥霜欺不受侵。"
月中秘乐天半间，丁珰玉石和埙篪。宸聪听览未终曲，
望洞庭
蕴策期干世，持权欲反经。激扬思壮志，流落叹颓龄。
失群挂木知何限，远隔天涯共此心。"
"云翁耕扶桑，种黍养日乌。手挼六十花甲子，
愁红一片风前落，池上秋波似五湖。"
杜陵隋苑已绝国，秋晚南游更渡江。"
火烧冈断苇，风卷雪平沙。丝竹丰州有，春来只欠花。"
"江岸一相见，空令惜此分。夕阳行带月，酌水少留君。
"君梦涔阳月，中秋忆棹歌。（见《岳州府志》）。
蝶恋花·旅月怀人
尽落经霜叶，频阴欲雪天。归山自有限，岂待白头年。"
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏，先秋归梦涉层波。
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨，远帆归处水连云。
满庭芳草坐成恨，迢递蓬莱入梦频。"
"西上秦原见未央，山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭，
万里分飞两行泪，满江寒雨正萧骚。"
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远，锡响空山虎豹惊。
长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。